Программа дисциплины история зарубежной литературы
жүктеу/скачать 1,04 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Введение
- Средневековый эпос
ЛИТЕРАТУРАХудожественные тексты
Учебники и учебные пособия Дуров В.С. История римской литературы. – СПб., 2000. Лосев А.Ф., Сонкина Г.А., Тахо-Годи А.А. и др. Античная литература. – М., 1980. Луков В.А. История литературы: Зарубежная литература от истоков до наших дней. – М., 2003. Никола М.И. Античная литература: Учеб. пособие / Практикум. – М., 2001. Словарь античности. – М., 1989. Мифологический словарь. – М., 1985.
Античный роман / Под ред. М.Е. Грабарь-Пассек. – М., 1969. Античный театр. – М., 1936.
История зарубежного театра. Театр Западной Европы / Под общ. ред. Г.Н. Бояджиева. – М., 1971. Каллистров Д.П. Античный театр. – Л., 1970. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М., 1990. Лосев А.Ф. и др. Греческая трагедия. – М., 1958. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. – М., 1993. Лунин С. Античный театр. – Вологда, 1922. Мокульский С. История западноевропейского театра. – М., 1936. Федоров И. Греческая драматургия. – М., 1960. Фрейденберг К.П. Миф и театр. – М., 1994. Щтаерман Е.М. Кризис античной культуры. – М., 1975. Эмихен Г. Греческий и римский театр. – СПб., 1904. Ярхо В.Н. Эсхил. – М., 1958. Ярхо В.Н. Античная драма: Технология мастерства. – М., 1990. Ярхо В.Н. Трагедия: собрание трудов по древнегреческой литературе. – М., 2000. Часть II. Зарубежная литература Средних веков и эпохи Возрождения ВведениеЦели и задачи курса. Хронологические границы и проблемы периодизации литературного процесса. Происхождение и содержание понятий «Средние века» и «эпоха Возрождения». Социально-исторические и философские предпосылки литературы этих эпох. Христианство как определяющий фактор развития европейской культуры. Наследие античной философии в христианской теологии. Раздел I. ЭПОХА СРЕДНИХ ВЕКОВ Периодизация литературы Средних веков. Общая характеристика литературы раннего, зрелого и позднего Средневековья (предвозрождения). Литература раннего христианстваПереход от античности к Средневековью как мировоззренческая революция. Возникновение христианства и его роль в создании культуры нового типа (вертикальная модель мира, представления о двух реальностях, аллегоризм и символизм художественного мышления, ориентация на традиции и каноны. Общечеловеческие ценности «Нового Завета». Четвероевангелие в контексте «Нового Завета». Новый Завет как литературный памятник и его влияние на литературу Средних веков (новый тип героя, притчевые и символические элементы). Судьбы христианства и христианской литературы в первые века н. э. Латынь как языковая база раннесредневековой письменной литературы. Влияние античного наследия. Антитеза язычество–христианство в трудах первых христианских писателей – Тертуллиана и Аврелия Августина. «Исповедь» Аврелия Августина как литературный памятник христианской литературы (диалектика становления человеческой души, динамика развития истории). Жанровая и философская специфика «Исповеди» (традиции жития, описание поиска истины и ее обретения через откровение). Влияние этого произведения на европейскую литературу более поздних эпох. Средневековый эпосОбщее понятие об эпосе архаическом (догосударственном) и героическом (государственном). М.М. Бахтин об отличии архаико-героического эпоса от современного (романа). Теория Александра Веселовского о происхождении эпоса (В.М. Жирмунский, Е.М. Мелетинский). Архаический эпос. Характеристика эпоса раннего Средневековья (отражение языческих представлений и родового сознания; мифологические и сказочные мотивы; жанровая специфика). Саги и особенности их художественной формы. Переход от проблем космического масштаба к изображению личных судеб. Эпическое творчество исландцев. «Старшая Эдда». Песни о богах и песни о героях. Мифологическая картина мира. Сюжеты и персонажи. Антропоморфность богов: Один и Локки. Образ Бальдра. Космогоническая и эсхатологическая модели в эпической песни «Прорицание вельвы». Тема судьбы и проклятого золота. Специфика героического характера. Особенности поэтики эпических песен «Эдды»: лаконизм, закодированность, разностильность. Значение художественной традиции кельтов для последующей литературы: рыцарский роман (XII–XIII), песни Оссиана (XVIII в.). «Уладский цикл» как древнейшая часть ирландского эпоса. Мифологические и магические мотивы. Сюжеты, персонажи, особенности поэтики (чередование стихов и прозы). Специфика героического характера в сагах «уладского цикла». Кухулин как культурный герой и эпический богатырь. Черты архаического демонизма и смертного человека в образе Кухулина. Характер описания подвигов героев в сагах «Угон быка из Куаланге», «Смерть Кухулина». Влияние кельтского эпоса на последующую литературу. Героический эпос средних веков. Общечеловеческое и национально-неповторимое в героическом эпосе. Архаический эпос и историческое предание как основа героического эпоса. Французский героический эпос. «Песнь о Роланде». Испанский героический эпос. «Песнь о моем Сиде». Немецкий героический эпос. «Песнь о нибелунгах». Реальность исторического и географического контекста. Соотношение истории и вымысла. Национально-религиозные мотивы и отображение сеньориально-вассальных отношений. Эволюция эпического героя. Проблема героического характера и трагической вины. Героический и трагический пафос. Специфика конфликта, композиции и жанра. Особенности стиля героического эпоса («формулярный стиль», поэтика повторов, приемы эпической «идеализации»). жүктеу/скачать 1,04 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|