Акмеологическое консультирование
– это синергия (взаимодействие) ак-
меолога-консультанта (методиста, преподавателя, психолога, ученого) и обуча-
ющегося (в данном случае, видимо, употребительнее понятие «клиент»),
направленное:
– во-первых, на «выведение» клиента к озарению, инсайту, «креативной
вспышке», «пробуждению интуиции», «подталкивание» к бифуркациям, анали-
зу ценностей личности. Консультант, уважая чувства клиента, предпринимает
первоочередные меры, чтобы «раскрыть» внутренний потенциал клиента. По-
добное консультирование не требует специальной организации. Оно может но-
сить и спонтанный характер;
– во-вторых, на оказание помощи и поддержки (не унижающей достоинства
клиента) в личностно-профессиональном развитии и достижении вершин профес-
60
сионализма, формировании Я-концепции педагога. Это может быть специальным
образом организованный процесс взаимодействия;
– в-третьих, это индивидуальные, групповые и коллективные формы вза-
имодействия, направленные на оказание помощи в реализации Я-концепции
клиента, в системе жизненных отношений: психоконсультирование, методы
моделирования и анализа ситуаций в социально-психологическом тренинге,
акмеологические тренинги программно-целевой направленности, рефлексив-
ные, релаксационные методики, предупреждения и разрешения социальных
конфликтов, управления социально-педагогическими процессами и т.п.
Консультант-акмеолог-фасилитатор является союзником педагога-клиента,
но каждый из субъектов взаимодействия будет преследовать свои цели. Цель кон-
сультанта – стимулировать клиента на раскрытие своего потенциала, а клиент
может руководствоваться «веером» целей: от искреннего желания «быть», до-
стичь наивысшего в профессиональном развитии до «казаться».
Педагогическая акмеология – перспективное направление для СПК. При-
чем, она неразрывно связана с ценностными ориентациями личности.
Акмеологический подход активно разрабатывается в синергии с компетент-
ностным подходом (А.А. Деркач, Г.И. Марасанов, Дж. Равен, Б.И. Хасан,
А.В. Хуторской и др.) как функцией достижения нового акме в профессиональ-
ном развитии, как важнейшая профессионально-педагогическая ценность.
В педагогике формируется компетентностный подход, который признает-
ся как подход, «акцентирующий внимание на результате образования, причем в
качестве результата рассматривается не сумма усвоенной информации, а спо-
собность человека действовать в различных проблемных ситуациях»
58
. В поня-
тийный аппарат компетентностного подхода вводится понятие «ключевые ком-
петентности». Термин указывает на то, что они являются «ключом», основани-
ем для других, более конкретных и предметно ориентированных, носят
надпрофессиональный характер и необходимы в любой области деятельности.
58
Иванов Д.А. Компетентностный подход в образовании / Д.А. Иванов, К.Г. Митрофанов, О.В. Соколова – М.:
АПКиПРО, 2003.
61
Это компетенции-ценности, касающиеся жизни в поликультурном обще-
стве: понимание различий, уважение друг друга, способность жить с людьми
других культур, языков, религий; политические и социальные компетенции:
способность брать на себя ответственность, участвовать в совместном принятии
решений, регулировать конфликты ненасильственным путем, участвовать в
функционировании и в улучшении демократических институтов и т.п., это эмпа-
тия, принятие, конгруэнтность, креативность, суггестивность и способность к
рефлексии
59
.
Вышеперечисленные ключевые компетенции лишь отражают универ-
сальные качества личности, которые необходимы ей для выполнения функций:
научиться жить, учиться, работать, жить вместе.
Ситуация озарения («клеточка») – «пусковой механизм» источника раз-
вития образовательного процесса ПК (подробно рассмотрен в параграфе 1.2.)
выводит педагога к достижению индивидуального и коллективного акме как
профессионально значимой ценности, показатель творчества и компетентности.
Установлены закономерные связи между:
психологической готовностью к творческой работе в микрогруппах и
достижениями обучающимися индивидуального и коллективного акме в фасили-
тирующем управлении образовательным процессом ПК;
фасилитирующим управлением синергетическим образовательным
процессом и преодолением обучающимися психологических барьеров и стерео-
типов на пути профессионального развития.
Каждый педагог к своей «вершине», «звездному часу», акме «карабкается
по каменистым тропам» от этапа озарения, через деятельность, детерминиро-
ванную потребностями и ценностными ориентациями, выводящими его на ос-
нове разносторонне развитых педагогических компетенций через множествен-
ность акме и катаболе на новые ступени творчества. Причем, все эти перечис-
ленные компоненты, взаимосвязаны между собой.
59
Демакова, И.Д. Воспитательная деятельность педагога: междисциплинарный подход / И.Д. Демакова. –
E:\синергетика\Демакова.htm
62
Без озарения, инсайта, интуиции – искры в душе, что делает педагога пе-
дагогом, – педагог не может состояться. Без этой искры нельзя утверждать о
компетентности «специалиста». Отсутствие у педагога универсальных лич-
ностных и профессиональных качеств (компетенций) будет указывать на не-
сформированность «оси сознания» личности педагога, его ценностных ориен-
тиров, педагогически важных потребностей, мотивов, интересов и т.п., которые
могли бы вывести его на вершину, пик профессионального развития.
Аксиологическое богатство педагога определяет эффективность и целе-
направленность фасилитации, отбора и приращения новых ценностей, их пере-
ход в мотивы поведения и педагогические действия.
Достарыңызбен бөлісу: |