Реферат Тақырып: «Түркілердің мәдени мұрасының еуропалық және исламдық әлемге әсері»
ОҢТҮСТIК ҚАЗАҚСТАН МЕМЛЕКЕТТIК ПЕДАГОГИКАЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ
Тарих және педагогика факультеті
Қазақстан тарихы және қоғамдық пәндер кафедрасы
Реферат
Тақырып:
«Түркілердің мәдени мұрасының еуропалық және исламдық әлемге әсері»
Орындаған: Рахматуллаев М.
Қабылдаған: Сенгирбаева З. Ж.
Шымкент 2022
Мазмұны
Түркі әлемі 3-4
Жібек жолы 5
Тарихы 6-8
Қорытынды 9
Қолданылған әдебиеттер 10
Түркілердің мәдени мұрасының еуропалық және исламдық әлемге әсері
Түркі әлемі өзінің ұзақ тарихында дүниежүзілік тарихтың, мәдениет пен өркениеттің барысы мен дамуына орасан зор ықпал еткен ең қуатты мәдениеттер мен өркениеттер туып, дамыған бірегей мекен болды. Түркі әлемі бүкіл жер тарихында қайталанбас мекен болды - кейіннен дүниежүзілік тарихтың бүкіл барысына шешуші әсер еткен ең алғашқы және құдіретті мәдениеттер мен өркениеттердің туған жері. Бұл жағдайдың негізгі себебі: түріктер Шығыс пен Батысты байланыстыратын көпір болған. Олай болса, түркі мәдениетінің ерекшелігі – ол Шығыс пен Батыстың әлемдік мәдениетінен барлық жақсылықты еріксіз бойына сіңіріп алғанымен, осы құндылықтарды бойына сіңіре отырып, өзінің қайталанбас және төл мәдениетін сақтай білгендігінде. Белгілі ғалым С.Б. Бөлекбаев айтқандай «Түркі әлемі адамзат тарихында шешуші рөл атқарып, әлемдік тарих пен әлемдік саясаттың даму бағыты мен векторын бірнеше рет өзгертіп, өзінің тарихи істерімен және жаулап алуларымен әлемдік мәдениетке орасан зор үлес қосты». Дүниедегі ең алғашқы мемлекеттік рәміздер мен билік белгілері, сондай-ақ саяси терминдер алғаш рет Далада пайда болды, бұл далада болған, кейін бүкіл Еуразияға тараған дамыған мемлекеттік құрылымды көрсетеді.
Түріктер кейбір өркениеттердің, ең алдымен батыс пен орыстың дамуының бастапқы шарттарын қойды. Түріктердің сыртқы дүниемен әрекеттесуінің басқа факторлары С.Б. Бөлекбаев былай деп есептейді: көшпелілердің Тәңірлік дінін құруы және олардың трансконтинентальды магистраль – Ұлы Жібек жолын ұйымдастыруы. Ұлы Жібек жолы Шығыс пен Батыс мәдениеттерінің тоғысуы, Дала мен Қала мәдениетін синтездеу үшін үлкен маңызға ие болды. Автор ерте өмір сүрген Дала өркениетінің еңбегін оның декорацияның өзіне тән түрі ретінде негізінен түркілер мекендеген Еуразияның далалары мен орманды далаларында дамып, кең тараған аң стилінің ең бай өнерін жасауынан көреді. Белгілі тарихшы А.Қ.Нарымбаеваның айтуынша, ғұндар Еуропаны басып алып, ол жерге «өздерінің жоғары мәдениеті мен дінін» әкелді.
Тарих көптеген түркі империяларын және басқа да ірі мемлекеттік құрылымдарды біледі және олардың барлығы жаулап алған халықтарға адалдығымен, жалпы қабылданған мағынасында отаршылдық саясаттың іс жүзінде жоқтығымен сипатталды. Өкінішке орай, ғылымда тарихқа еуроцентристік көзқарас әлі де бар, оған сәйкес түркі халықтары дүниежүзілік өркениетке өз үлесін қоса алмады, өйткені олар көшпелі халық болған, олар бастапқыда өз алдына ешнәрсе болмаған, тек отырықшы халықтар жасаған жемістерді пайдаланған. халықтар. Қазақтың көрнекті ғалымы Ш.Уәлиханов сонау 19 ғасырда атап көрсеткеніндей: «Еуропада көшпелі тайпаларды жауыз ордалар мен аяусыз жабайылар түрінде көрсететін жалған түсінік әлі де үстемдік етуде; көшпелі ... қырғыз (қазақ) ұғымы арсыз және хайуандық варвар идеясымен тығыз байланысты. Сонымен қатар, бұл варварлардың көпшілігінің жазбаша немесе ауызша өз әдебиеті мен аңыздары бар. Осы ойды жалғастырғандай көрнекті ғалым Лев Николаевич Гумилев өзінің «Ежелгі түркілер» кітабында: «Тарихшы басқа халықтың мәдениетінен біз үшін маңызды болып көрінетін белгілерді табуға ұмтылудан және бұл халықты қарабайыр деп санамаудан тұратын өте қауіпті әдіснамалық ауытқудан аулақ болуы керек».
Түріктер мемлекет тарихының алғашқы қадамдарынан бастап Ұлы Жібек жолының маңызды учаскелерін өз бақылауында ұстады. Қытайдан Батыс елдеріне негізгі экспорттық тауар халықаралық валютаға айналған жібек болды. Жібек жолы бойында жібек және басқа да тауарлардан басқа діни идеялар, өнер және музыка тарады. Түріктер тек өз мемлекетінің гүлденуімен ғана емес, сонымен қатар өз халқының жат мәдениет құндылықтарын дамытуымен, халықтар арасындағы қарым-қатынасымен ерекшеленді. Жібек жолы әртүрлі идеологиялық жүйелерді біріктірді, діни төзімділік пен инновациялармен белсенді алмасуға ұмтылысты көрсетті. Түріктер орасан зор мәдени серпіліс жасады, өзіндік ерекше руна жазуы бар ашық мәдениеттің жаңа түрін қалыптастырды. Ұлы Жібек жолы халықаралық қатынастардың даму тарихында ерекше орын алады. Ол әлемдік сауда артериясы ғана емес, сонымен қатар әртүрлі елдер арасындағы мәдениетаралық коммуникативті диалогты қамтамасыз ететін дипломатиялық қарым-қатынастардың этикасы (арнасы) болды. 2 ғасырдың аяғында сауда және дипломатиялық жол ретінде пайда болған Ұлы Жібек жолы. б.з.д. белгілі болды және мәдени байланыстар тәсілі ретінде үлкен маңызға ие болды. Қолданбалы өнер, сәулет, қабырға суреті, музыка және би өнеріндегі тауарлардың, мәдени үлгілердің және эталондардың таралуымен бірге Шығыс пен Батыс елдеріне әсерлі қойылымдар тарады.
Өкінішке орай, Жібек жолы бойында орналасқан елдердің өзара қарым-қатынасы туралы көптеген мәліметтер күні бүгінге дейін сақталмаған. Дегенмен, ежелгі жазба ескерткіштер мен қытай жылнамаларынан алынған деректер ерте кезеңдегі дипломатиялық процестер мен елшілік алмасу дәстүрлерінің тарихына үңілуге мүмкіндік береді.
Тіпті ежелгі дәуірде б.з.б. II мыңжылдықта. – Орталық Азияда иран-түркі мәдени симбиозы қалыптаса бастады. Атап айтқанда, бүгінгі күнге дейін жеткен тарихи құжаттар дәлелдегендей, Енисейге, Рудный Алтайға және Шығыс Түркістанға дейінгі Еуразияның далалық белдеуінің батыс аймағын үнді-ирандық бақташы тайпалар игерген, олар ескерткіштермен сипатталған. Андронов мәдени қауымы. Орта Азиядағы этносаяси жағдай б.з.б. 3 ғасырдың аяғында өзгерді, бұл кезде юэчжилермен соғыста ғұндардың жеңіске жетуі нәтижесінде ғұндар басқарған ғұндардың әскери державасы қалыптасады. Осы кезден бастап түркі, одан біраз кейін моңғол тайпаларының көші-қон қызметі процесі, моңғолоидтық көшпелілердің Орталық Азияға қоныстануы, Орталық Азия көшпелілерінің тілдік тұрғыдан түркіленуі, ирандықтардың этникалық және мәдени ассимиляциясы. көшпенділер сөйлей бастады. Орталық Азиядағы бұл процесс жеті ғасырға созылды.
Ғасырлар өткен соң моңғол жаулап алулары және Орталық, Орталық және Батыс Азия территориясының едәуір бөлігінің Моңғол империясының негізін қалаушы Шыңғыс ханның ұрпақтары моңғол хандарының билігіне бағынуы этносаяси жағдайды өзгертті. бүкіл Еуразияда. Көптеген түркі көшпелі этникалық топтары мен ирандық отырықшы егіншілікпен айналысатын халықтар сол Шыңғыс мемлекеттерінде аяқталды.
Тарихқа көз жүгіртсек, Қазақстан мыңдаған жылдар бойы көшпеліліктің – жергілікті халықтың көшпелі өмір салтын аумақтық қамту жағынан Еуразиядағы ең ежелгі және ең ірі аймақ болды. Шамамен 3,5 мың жыл бойы көшпелілік Қазақстан халқының жетекші өндіріс түрі және басым өмір салты болды. Көшпенділік тіршілікті қамтамасыз ету және табиғатты пайдалану жүйесін, жергілікті халықтың материалдық және рухани мәдениетін, менталитетін және психологиясын, көрші халықтармен қарым-қатынасын, қоғамдық ұйымын, әлеуметтік-экономикалық қатынастар мен қоғамдық-саяси жүйені құрайды. Осы мыңжылдықтар бойы Қазақстанның бүкіл тарихы мен мәдениеті тек көшпенділікпен тікелей байланысты болды. Көшпелі халықтар бүкіл Еуразиядағы өркениеттік үдерістердің дамуына орасан зор ықпал етті. Көшпелілер өздерінің қозғалыстары мен көші-қонымен бір-бірінен бөлек және бөлшектелген кеңістіктерді, континенттерді, әлемдер мен өркениеттерді біріктіріп, оларды біртұтас әлемдік өркениеттік кеңістіктің бір бөлігіне айналдырды. Олар материалдық және рухани құндылықтарды, институционалдық қатынастарды жеткізді, Колумбияға дейінгі әлемнің жаһандануына ықпал етті. Олар мәдени және технологиялық жетістіктерді инновациялық таратуға орасан зор үлес қосты, мәдени стереотиптерді, институционалдық қарым-қатынастарды дамытуға және таратуға, сауданың дамуына үлес қосты. Көшпелілер аумағы арқылы өтетін тауар жолдары дүниежүзілік өркениеттің дамуына жанды су ағыны сияқты әсер етті. Көшпелілердің арқасында дүние біртұтас болып, өркениеттік жүйелер өзара байланыста болды. Көшпелі және отырықшы дүниелердің шекарасында қалалар олардың өзара әрекеттесу және өзара тиімді алмасу орталықтары ретінде пайда болды. Әсіресе, көшпенділердің мемлекеттік институттардың дамуына қосқан үлесі зор болды. Орта ғасырлардағы Еуразия аумағындағы мемлекеттік құрылымдардың көпшілігі Ұлыбритания ғылым академиясының мүшесі, американдық профессор А.М. Хазанов, көшпенділердің жаулап алуымен құрылған. Дәл көшпелілер өздерінің шапқыншылықтарында алғаш рет жаңа типтегі мемлекет – орталықтандырылған мемлекет – империя құрды. Олар отырықшы егіншілік қоғамдарындағы билік институттарының қалыптасуына түбегейлі әсер етті. Олар отырықшы егіншілікпен айналысатын халықтар арасында үй жануарларының беделі жоғары болды. Көшпелілер олармен қарым-қатынаста болған халықтардың тамақтануының сапалық жағынан жақсаруына түбегейлі әсер етіп, ақуызды тағамдардың рөлін арттырды. Бұл Еуразия мен Солтүстік Африка халқының демографиялық өсуіне ықпал етті. Олай болса, түркілердің қазіргі еуропалық мәдениеттің пайда болуы мен дамуына шешуші ықпалы болды деп айтуға толық негіз бар. М.Аджидің айтуынша, қазір Солтүстік Италия, Германия, Испания, Швейцария, Шығыс Франция, Англия, Солтүстік Еуропа елдерінің тұрғындары болгарлар, сербтер, хорваттар, чехтер, венгрлер, австриялықтар, баварлар, саксондар өздерінің түркі тамырын білуде.
ХХІ ғасыр түркі өркениетін әлемге қайта ашады: өзінің барлық әсемдігімен, ішкі әмбебаптығымен және өзіндік бірегейлігімен, ерекше құрылымымен, көптеген өркениеттерден айырмашылығы, ғарышты (Аспанды) жалпы жасампаздық мәнімен қамтиды. Ал бүгінде сол бір ұлы өркениеттің үзінділері бірігіп, жаңа өркениеттік парадигманы құрайтынына куә болып отырмыз. Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә.Назарбаевтың бастамасымен құрылған Түркі кеңесінің қызметі түркі әлеміне өзінің басты өркениеттік қасиетін – еуразиялық халықтарды біріктіретін әлеуетті жаңғыртуға мүмкіндік береді деп ойлаймыз.
Достарыңызбен бөлісу: |
