Реферат Тема: Европейский стандарт обработка рук en-1500. Этика и деонтология : Бабагалиева Т. Н актюбинск-2022г
жүктеу/скачать 240,21 Kb.
|
бабагалиева т. н
- Бұл бет үшін навигация:
- КритикаПравить
- Деонтология в СССРПравить
| ЭтимологияПравить
Термин происходит от греч. δέον — «обязанность, долг» и λογία — «учение». Впервые понятие «деонтологический» в его нынешнем понимании было употреблено Чарли Данбаром Броудом в его книге «Пять типов этической теории», опубликованной в 1930 году.[5] Слово «деонтология» используется и в других языках, преимущественно восходящих к латинскому (французский, каталанский, итальянский, испанский), применительно к понятиям профессиональной этики и профессиональных стандартов, а также непосредственно в отношении понятия деонтологической этики. КритикаПравить Карл Маркс дал собственную оценку всей теории Бентама и её автору, назвав его «гением буржуазной глупости»[10]. По его мнению, Бентам проповедовал идеологию буржуазного либерализма, отрицая необходимость государственной регламентации частной предпринимательской и торговой деятельности в буржуазно-капиталистическом обществе. Свою роль в этом могла сыграть та известность, которую приобрели концепции Бентама в государственных и научных кругах стран Западной Европы накануне революционных событий середины и конца XIX века. Не мог быть оставлен без внимания и тот успех, который ещё при жизни имел Бентам в США, где штат Луизиана принял в 1830 году кодекс законов, выработанный по его сочинениям. И, пожалуй, наибольшую тревогу должен был вызвать у Маркса тот факт, что незадолго до Июльской революцииво Франции учение Бентама распространилось между французскими коммунистами. Деонтология в СССРПравить Официальная идеология не могла не оказать тормозящее влияние на развитие деонтологии в СССР — и как прикладной науки, и как раздела этики, и как методологической основы деонтологических концепций соответствующих разделов частных наук. Упоминание о деонтологической проблематике всегда объективно связывалось с Бентамом и его теоретическими воззрениями: вплоть до девяностых годов практически во всех отечественных работах по медицинской деонтологии и в редких, единичных работах по юридической, генезис понятия «деонтология» рассматривался при непременных оговорках, что Иеремия Бентам, который ввёл в научный оборот это понятие, за целый ряд своих воззрений и концепций подвергался критике классиков учения марксизма-ленинизма[11]. Так, в двухтомнике «Деонтология в медицине» читаем: «Деонтология в буржуазной науке… понимается в утилитарном смысле, который придавал этому термину и Бентам … Он проповедовал, что проведение принципа утилитаризма обеспечит наибольшее счастье наибольшему числу людей»[12]. Учёные Харьковского юридического института В. М. Горшенев и И. В. Бендик в вышедшем в свет в 1988 году пособии «Юридическая деонтология» отмечали, что поводом отрицательного отношения к деонтологии как к прикладной науке была именно критика Маркса в адрес Бентама[13]. Профессор В. М. Горшенев был инициатором преподавания в Харьковском юридическом институте юридической деонтологии в качестве пропедевтической, вводной учебной дисциплины, которая с тех пор стабильно входит в программу обучения юридических вузов Украины. Идеология крайне ограничила развитие в отечественной литературе научного знания об деонтологии как важной этико-социологической категории, давно и широко использующейся мировой наукой и практикой. Идеология превратилась в важный социологический фактор, в социально значимый тормоз, в проблему, суть которой состояла в восприятии частью профессиональной группы научных работников самого понятия «деонтология» через призму идеологических запретов на всё, что было связано с деонтологической концепцией бентамовского учения. жүктеу/скачать 240,21 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|