С. Б. Балшыкеев



Pdf көрінісі
бет185/199
Дата30.01.2022
өлшемі1,13 Mb.
#116381
1   ...   181   182   183   184   185   186   187   188   ...   199
Байланысты:
Balshikeev 1

исмаилиттер 
қозғалысы  Бағдат  халифатына  қарсы 
туындайды.  Бҧл  қозғалыстың  себебі  алтыншы  имам  Джафар  Садықтың 
ӛзінің ӛлімінен кейін имаматты тҧңғыш ҧлы Ысмайылға аманат етуден бас 
тартумен  ҧласты.  Ысмайылдың  жақтастары  оның  ӛліміне  сенбей,  соңында 
«жасырын»  жетінші  имам  деп  жариялап,  қажет  болған  жағдайда  оның 
адамдарға кӛрінетінін айтты. Алайда, кейбір исмаилиттер жасырын жетінші 
имам ретінде Ысмайылдың ӛзін емес, оның ҧлы Мҧхаммедті санайды.  
Исмаилизмнің  сипаттамалық  ерекшелігі  -  эзотериялық  болып 
табылады.  Қатаң  тәртіппен  байланысты  қауымдастықтың  мҥшелері 
ҧсынуды  жеті  (басқа  деректерге  қарағанда  тоғыз)  дәрежеге  бӛлді.  Бірінші 
дәрежеде  қатардағы  аз  қамтылған  мҧсылмандар  болды,  келесіде  –  ол  азая 
бастады, жоғары дәреженің тек аз бӛлігі ғана ҥлестірілген. Осыған сәйкес, 
ислам  плебейлері  оның  сыртқы  діни  жақтарын  ҧстанды,  ал  оның 
ақсҥйектері  ҧсынылмағандардың  мәнін  иеленді.  Мҧндай  ақсҥйектікке 
Қҧранның  аллегориялық  тҥсініктемесі,  жалпы  әдет-ғҧрыппен  бекітілген 
жоққа шығарулар мен пантеизм тән.  


 
104 
 IX  ғасырда    исмаилизмнің  жаңа  қанаты,  жаңа  бағыты  пайда  болды, 
оның  ізбасарлары  ӛздерін  Хамдан  Кармат  уағызшының  есімімен 
байланысты 
карматтар
 деп атаған.  
Карматтар ортодоксальді суннизм мен оның салттарына бірден қарсы 
шықты. Х ғасырда олар жеке мемлекеттерін қҧрды  (Шығыс Арабия), онда 
карматтардың  жақсы  тҧрмысы  кӛршілес  мҧсылман  мемлекеттерін  тонау 
және  тҧтқынға  алынған  қҧлдарды  аяусыз  қанаумен  қамтамасыз  етілді.  
Карматтар  мемлекеті  150  жыл  ӛмір  сҥрді  және  1029  жылы  ӛмір  сҥруін 
тоқтатты.  
 XI  ғасырда  исмаилизмде  Оңтҥстік  Ливан  аумағында 
друздар
 
қозғалысы пайда болды. Бҧл кезде тау халықтары тҥрік басқыншыларымен, 
сонымен  қатар,  ӛздерінің  феодалдарымен  соғысты.  Сондықтан  да, 
Даразидің  жасырын  имамның  тәртіп  орнату  мақсатында  келуі  жӛнінде 
уағыздары зор қолдау тапты.  
Ортағасырлық  мҧсылман  мемлекеттерінде  қауіпті  кҥш  ретінде 
ассасиндер
  танылды.  Ассасиндердің  ҧйымдастырушылық  қҧрылымы 
қатардағы  мҥшелерінің  «жасырын  имам  ӛкілдеріне  жақындасуға»  рҧқсат 
болмай  қоймай,  сонымен  қатар,  олар  имамдардың  есімдерін  де 
білмейтіндей ҧйымдастырылды. Шалғайдағы тау қамалдарындағы шейхтер 
Таяу  және  Орта  Шығыстың  әр  тҥрлі  мемлекеттеріндегі  билеушілерін  ӛлім 
жазасына  кескен,  бҧл  әрекеттерді  табынушы  фанаттар  -  кісі  ӛлтірушілер 
бҧлжытпай орындаған.  
Ассасиндер Батыс Еуропа мен Рим Папасының ӛзіне ҥрей тудырған.  
Жоғарыдағы ассасиндер суннизм мен шиизмнің қағидаларына бағынбаған, 
олар жағдайға байланысты әрекет жасап отырған. XIII ғасырда ассасиндерді 
ҧйымдастырылған  қозғалыс  ретінде  Иранда  моңғолдар  және  Сирияда 
мысырлықтар жойды.  
X  ғасырда  ӛздерін  жақсы  жасырған  философиялық  бауырластықты 
білдіретін 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   181   182   183   184   185   186   187   188   ...   199




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет