С. Б. Балшыкеев
жүктеу/скачать 1,13 Mb. Pdf көрінісі
|
Balshikeev 1
| «тазалық батырлары»
басқа исламдық емес, діни нанымдар мен философия ӛкілдеріне қастандықты немесе теріс тҥсінікті сезінбейді. Олардың ілімінен кӛріпкелдік пен интуицияны, оккультизм мен спиритизмді, теософияны, шабыт пен йоганы – жалпы адамның «Мен» деген ӛзін-ӛзі жетілдіру қасиетін ашатындардың барлығын табуға болады. Сопылық бауырластықтың мҥшесі болу қиынға соғады, ӛйткені, әрбір басшы (муршид) ӛзіне ғана сәйкес шәкіртті іздейді. Бҧл жерде оқыту мен сабақтың арасында ешқандай сәйкестік болмайды: әркіммен жеке жҧмыс жҥргізіледі, бҧл кезде шәкірт пен Ҧстаздың арасында толық тҥсінушілік болуы қажет. Біреулер ҧзақ ҧсынылады, ал кӛпшілігі – осы іске ӛзін бҥкіл ғҧмыр бойы арнайды. Мысалы, тек ойға шомудың (медитация) ӛзі жеті тҥрді қамтиды: тәнді басқару ҥшін, ойды басқару ҥшін, жанды тазарту ҥшін, ақылды тазарту ҥшін, рух тазалығына жақындау ҥшін, таза абстракцияға тҥсу ҥшін және толық «Мен» дегенді жойып, қҧдаймен бірігу ҥшін. Сопылық тек ислам әлемінде ғана жан-жақты таралмаған. Сопылар кӛптеген ақындық және музыкалық шығармалардың авторлары болып табылады. Сопылардың қҧпия бауырластықтары қазіргі таңға дейін тек рухани-кӛркемдік ғана емес, сонымен қатар, дҥниенің саяси аясына да ықпал етуде. жүктеу/скачать 1,13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|