ИСТОРИОГРАФИЯ ИСТОРИИ КАЗАХСКО-ДЖУНГАРСКИХ И КАЛМЫЦКИХ ОТНОШЕНИЙ
Историография истории казахско-калмыцких отношений до XVIII в.
История монголов вообще и западных монголов в частности, составлявших основное население Джунгарского ханства, «известных под именем ойратов» [1, с. 4], получила отражение в китайских, монгольских, русских и мусульманских источниках.
Казахи называли калмыками ойратов-джунгар, а также волжских, заволжских и сибирских, независимо от их территориального расселения. Историк И.Я. Златкин называл ойратами «население Джунгарского ханства, а калмыками - ойратов, обосновавшихся в XVII в. в низовьях Волги» [1, там же].
Изучение казахско-джунгарских отношений в российской науке началось в первой половине XVIII в. Первыми исследователями, изучавшими взаимоотношения народов на юго-востоке, были российские чиновники, посланные для проведения колониальной политики царизма. Среди них особо отличается колониальным характером концепция начальника Оренбургской экспедиции Ивана Кирилловича Кирилова (1695-1737 гг.). В 1734 г. И.К. Кирилов представил записку «Изъяснение о киргиз-кайсацкой и каракалпацкой ордах». В записке он излагал свое мнение о мероприятиях России по укреплению ее влияния на Востоке, по проведению колониальной политики царизма без продвижения большого российского войска, путем натравливания соседних народов друг на друга (казахов, джунгар, калмыков, башкир и т.д.). Записка была одобрена, и Кирилову было поручено проведение, так называемой, Оренбургской экспедиции, названной А.И. Левшиным казахской.
Петр Иванович Рычков (1712-1777 гг.) как член Казахской экспедиции, долгое время заведовавший почти всею перепиской главных начальников Оренбургского края (И.К. Кирилова, В.Н. Татищева, Урусова и Неплюева) в своих работах «История Оренбургская (1730-1750)», «Топография Оренбургской губернии», обратив внимание на период усиления джунгар, раскрыл причины принятия российского протектората ханом Младшего жуза Абулхаиром: «Киргиз-кайсацкой меньшей орды Абулхаир хан претерпевал великие разорения и обиды, с одной стороны - от зюнгарских калмык, которые время от времени разными киргиз-кайсацким ханам в Великой Татарии принадлежавшими городам завладели и непристанно их утесняли, а с другой стороны от смежного им башкирского народа» [2, с.5].
Герард Фридрих Миллер (1705-1783 гг.) утверждает, что в 80-90-х годах XVI в. калмыки не населяли территорию Южной Сибири и западную часть Алтайских гор: «...и я больше склонен думать, что во времена Кучума еще не было калмыков по сю сторону Алтайских гор, а то, что рассказывается о Кулларском городке, относится скорее не к калмыкам, а к ногайским татарам, которые еще до калмыков владели всеми землями по верхнему течению рек Иртыша и Тобола. О калмыках в этих местах говорится с достоверностью только много лет спустя» [3, с.256].
В конце XIV в. в Восточном Туркестане, в районах между р. Или, Болором и Куньлунем укрепились моголистанские ханы. Ойратские правители также пытались установить свой контроль над торговыми путями. Началась могулистано-ойратская борьба, продолжавшаяся с переменным успехом в течение всего XV - и первой трети XVI в. [4, с.72]
В 1422 г. Вейс (Увейс) хан (1418-1429) занял Турфанский оазис, расположенный к югу от ойратских кочевий и перенес в г, Турфан столицу Могулистана. В середине XV в. Могулистан разделился на восточную часть с центром в Турфане и западную, с центром в Кашгаре. Они фактически были друг от друга независимы, часто враждовали и объединились только для борьбы против общего врага.
Казахи и ойраты в XV-ом и в начале XVI вв. поддерживали мирные и добрососедские отношения. Внешнеполитические интересы ойратов-калмыков и казахов не противоречили друг другу.
Во второй половине XVI в., в 1555-1557 и в 1595 годах произошло ойратско-казахское противостояние. В труде английского путешественника Антони Дженкинсона имеются сведения о противостоянии калмыков и казахов за караванный путь, связывающий Бухару с Китаем. По утверждению историка И.Я. Златкина «в середине и второй половине XVI в. казахские ханы получили перевес в борьбе против ойратских князей, ослабленных поражениями, понесенными от ханов Могулистана, и внутренними раздорами». [1, с.68]
Правитель чоросского княжества Хара-Хула сыграл основную роль в объединении ойрато-калмыцких владений и образовании Джунгарского ханства. В 30-х годах XVI в., после образования ханства в 1535 году, началось обострение взаимоотношений казахов и джунгар, приведших к двухвековой борьбе между ними.
Объединению ойратов способствовало принятие в середине второго десятилетия XVII в. всеми владетельными князьями Западной Монголии буддизма-ламаизма в качестве их официальной религии.
Д.И. Першин утверждает, что ойратский Гуши-хан был первым ревнителем буддизма и поставил его на прочное основание, сделав Великого Ламу государем Тибета, дав ему титул Далай Ламы. До этого первые его хубилганы просто назывались Великими Ламами. Гуши-хан, по имени Туру-Байху происходит из поколения Хошут, потомок в 18 колене Хабугу-Хасара, брата Чингиса, покоритель Тибета, Кама и Куку-Нора. Жил он в XVII веке, умер в 1656 г. [5, с.10].
В XVII веке калмыки, а затем (с 1635 года) джунгары неоднократно вторгались в пределы казахских и киргизских земель: 1619-1623, 1626-1628, 1635, 1643-1644, 1651-1652, 1681-1684 и 1698 годы. В 1619-1623 годах калмыки под руководством правителя дэрбетов Далай тайши и чоросского правителя Хара-Хула (погиб в 1634 г.) вступили в войну с казахами в период правления хана Есима (1598-1643/45 г.). Калмыки проиграли сражения.
Достарыңызбен бөлісу: |