СИМВОЛ БАФОМЕТА
Символ
Бафомета
использовался
Орденом
Тамплиеров
для
представления Сатаны. На протяжении веков этот символ назывался
множеством разных имен. Среди них: Козел Мендеса, Козел Тысячи
Юностей, Черный Козел, Козел Иуды и, наверное, самое подходящее —
Козел Отпущения.
Бафомет
представляет
собой
Силы
Тьмы,
соединенные
с
репродуктивной плодовитостью козла. В своей “чистой” форме символ
представляет собой пентаграмму, во все пять лучей которой вписана
фигура человека — три конечности вверх, два — вниз, символизируя
духовную
природу
человека.
В
Сатанизме
пентаграмма
также
используется, но, поскольку Сатанизм представляет плотские инстинкты
человека, пентаграмма здесь перевернута, дабы вместить в себя голову
козла — его рога, представляющие собой двойственную природу человека,
бросают вызов небу; другие три оконечности перевернуты, что являет
собой отрицание Троицы. Ивритские письмена, расположенные за
внешним кругом символа, который, кстати, берет свое начало в магическом
учении Каббалы, составляют слово “Левиафан” — имя змея из водной
бездны, ассоциируемого с Сатаной. Символы расположены напротив пяти
лучей перевернутой звезды.
Символ Бафомета помещается на стене перед алтарем.
СВЕЧИ
Свечи, используемые в сатанинском ритуале, представляют собой свет
Люцифера — носителя света, просвещения, живого огня, горящей страсти
и языки пламени Бездны.
Только черные и белые свечи могут быть использованы в сатанинском
ритуале. Ни в коем случае нельзя использовать более одной белой свечи;
черных же может быть столько, сколько необходимо для освещения
ритуальной комнаты. По крайней мере одна черная свеча располагается
слева от алтаря, символизируя собой Силы Тьмы и Левосторонний путь.
Остальные черные свечи располагаются там, где необходимо для
освещения. Единственная белая свеча располагается справа от алтаря,
являя лицемерие “магов” белого света и последователей правостороннего
пути. Никаких других источников света не используется.
Черные свечи используются для придания силы и успеха участникам
ритуала, в их пламени, кроме того, предаются огню пергаменты, на
которых изложены милости, испрашиваемые участниками ритуала. Белая
свеча используется для уничтожения врагов. Пергаменты, на которых
написаны проклятия, сжигаются в пламени белой свечи.
КОЛОКОЛ
Удар колокола возвещает начало и конец ритуала. Священник звонит в
колокол девять раз, поворачиваясь против часовой стрелки, и направляет
звук его ударов в четыре главных стороны света. Это делается один раз
вначале ритуала для того, чтобы очистить воздух от внешних звуков и один
раз — в конце ритуала, чтобы усилить его действие и послужить
осквернителем, возвещающим о финале действа.
Тональность используемого колокола предпочтительно должна быть
громкой и пронзительной, нежели мягкой и звонкой.
КУБОК
В сатанинском ритуале кубок, или сосуд, являет собой Кубок Экстаза.
В идеале кубок должен быть изготовлен из серебра, но если это не
представляется возможным, кубок, изготовленный из другого металла,
стекла или глины также может быть применен;
ЕДИНСТВЕННО, ОН НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ЗОЛОТЫМ. Золото всегда
ассоциировалось с белосветными религиями и Царствием Небесным.
Из кубка первым пьет священник, затем его помощник. В частных
ритуалах, человек, исполняющий церемонию, осушает кубок в одиночку.
ЭЛИКСИР
Возбуждающая жидкость, или Эликсир Жизни использовался
язычниками, но, затем был заменен сакраментальным вином в
Христианской вере. Первоначально, напиток, применявшийся в языческих
ритуалах, выпивался для того, чтобы расслабиться и усилить эмоции тех,
кто участвовал в церемонии. Сатанизм не приносит в жертву своего бога,
как это делают другие религии. Сатанист не практикует таких форм
символического
каннибализма
и
возвращает
вино,
используемое
христианами, к его подлинному назначению — возбуждению чувств,
необходимого для сатанинского ритуала. Вовсе необязательны является
использование вина — подойдет любой наиболее возбуждающий и
наиболее приятный на вкус напиток.
Эликсир Жизни должен быть выпит из Кубка Экстаза, как указано
выше, непосредственно после Заклинания к Сатане.
МЕЧ
Меч Власти символизирует агрессивную силу и служит продолжением
и усилением руки; священник использует его для указания и направления.
Аналогией мечу служит указка или волшебная палочка, используемая в
ритуалах других магий.
Меч находится в руках у священника и используется для указания на
символ Бафомета во время Заклинания к Сатане. Он также используется,
как было указано в “Шагах ритуала”, при вызове четырех принцев Ада.
Священник пронзает острием клинка пергамент, содержащий сообщение
или просьбу, и подносит их затем к пламени свечи. Выслушивая просьбы
других участников и повторяя их, священник возлагает меч на их головы (в
традиционной манере “посвящения в рыцарство”).
При проведении частных ритуалов меч, если он не может быть добыт,
подлежит замене на длинный нож, трость или похожий предмет.
ФАЛЛОС
Фаллос в язычестве — символ плодовитости, половой зрелости,
мужественности и агрессии. Это еще один пример богохульного
превращения в угоду комплексу вины, коим пронизаны все христианские
церемонии. Фаллос — это неолицемеренная версия аспергилия, или
“оросителя святою водой”, используемого в католицизме — интересное
перевоплощение обычного пениса!
Фаллос держится в обоих руках одним из помощников священника и
встряхивается дважды против каждой главной стороны света для
благословления дома.
Может быть использован любой фаллический символ. Материалом для
его изготовления может послужить гипс, дерево, глина, воск и т. д. Фаллос
необходим лишь в групповых ритуалах.
ГОНГ
Гонг используется для вызова Сил Тьмы. В него ударяют всякий раз,
когда участники ритуала повторяют за священником “Да здравствует
Сатана!” Гонг необходим только в групповых ритуалах. По тональности
более всего подойдет концертный гонг, но если он не может быть добыт,
любой гонг с глубоким, богатым тембром может быть использован.
Достарыңызбен бөлісу: |