Серік Мырзалы философия оқу құралы


 Ф.Бэконның «тектік» пұты



Pdf көрінісі
бет476/521
Дата07.02.2023
өлшемі3,76 Mb.
#167853
1   ...   472   473   474   475   476   477   478   479   ...   521
Байланысты:
Серік Мырзалы Философия

113. Ф.Бэконның «тектік» пұты:
A) Адамның өз қабілетінің 
ерекшелігіне байланысты дүние 
қабылдағандағы қателіктер 
және ақыл тегіс айна емес. 
бейнелегенде заттардың мәнін 
бұрмалайды,
B) Тарихи қалыптасқан 
философиялық қағидалардың 
шеңберінен шыға алмай, адасу.
C) Адам өз қасиеттерін заттарға 
таңып, оны өзіне ұқсатып 
түсінеді. 
D) Ғылымдағы жасалған теория-
ларды өзгермейді деп ойлау.
E) Адамды қайсыбір ақиқаттың 
өлшемі деп есептеу.
F) Жеке адамның дүние қабылдау 
ерекшеліктері және алған 
тәрбиеге байланысты адасу.
G) Ғылымда жасалған ұғымдардың 
тұрақты мағынасы жоқ, олар 
өне бойы өзгерісте деп есептеу.
114. Ф.Бэконның «үңгір» пұты:
A) Адамның өз қабілетінің 
ерекшелігіне байланысты дүние 
қабылдағандағы қателіктер 
және ақыл тегіс айна емес, 


606
бейнелегенде заттардың мәнін 
бұрмалайды.
B) Тарихи қалыптасқан 
философиялық қағидалардың 
шеңберінен шыға алмай, адасу.
C) Адам өз қасиеттерін заттарға 
таңып, оны өзіне ұқсатып 
түсінеді. 
D) Ғылымдағы жасалған теория-
ларды өзгермейді деп ойлау.
E) Адам өзі қоршаған ортаға 
байланысты тәрбие, білім алып, 
соның аумағының шеңберінде 
дүниені бұрмалап қабылдайды.
F) Адамның белгілі бір білім 
деңгейінен шыға алмай, соның 
негізінде ғылымға кіріп адасуы.
G) Адамның жалпы адамзат жет-
кен білім шыңына жете алмай 
адасуы.
115. Ф.Бэконның «нарық» пұты:
A) Адамның өз қабілетінің 
ерекшелігіне байланысты дүние 
қабылдағандағы қателіктер 
және ақыл тегіс айна емес, 
бейнелегенде заттардың мәнін 
бұрмалайды.
B) Қарапайым сананың негізінде 
қалыптасқан жалған пікірлер.
C) Адам өз қасиеттерін заттарға 
таңып, оны өзіне ұқсатып 
түсінеді. 
D) Сөздерді дұрыс пайдаланбау, ал 
олардың мән-мағынасын тобыр 
анықтайды.
E) Адам өзі қоршаған ортаға 
байланысты тәрбие, білім алып, 
соның аумағының шеңберінде 
дүниені бұрмалап қабылдайды.
F) Адамның белгілі бір білім 
деңгейінен шыға алмай, соның 
негізінде ғылымға кіріп адасуы.
G) Ұғым мен затты толығынан бір- 
бірімен теңеу.
116. Джон Локк:
A) меншіктің пайда болуындағы 
еңбектің рөлін көрсетті.
B) адамның дүниеге келгендегі 
жанын «таза тақта» деп 
есептеді.
C) таным теориясында иррациона-
лизм бағытын ұстады.
D) таным теориясында рациона-
лизм бағытын ұстады.
E) заттардың сапалары шексіз деп 
есептеді.
F) заттардың негізгі үш сапасын 
ашты.
G) мемлекет «түнгі күзетші» 
болуы керек деген пікір айтты.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   472   473   474   475   476   477   478   479   ...   521




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет