606
бейнелегенде заттардың мәнін
бұрмалайды.
B) Тарихи қалыптасқан
философиялық қағидалардың
шеңберінен шыға алмай, адасу.
C) Адам өз қасиеттерін заттарға
таңып, оны өзіне ұқсатып
түсінеді.
D) Ғылымдағы жасалған теория-
ларды өзгермейді деп ойлау.
E) Адам өзі қоршаған ортаға
байланысты тәрбие, білім алып,
соның аумағының шеңберінде
дүниені бұрмалап қабылдайды.
F) Адамның белгілі бір білім
деңгейінен шыға алмай, соның
негізінде ғылымға кіріп адасуы.
G) Адамның жалпы адамзат жет-
кен білім шыңына жете алмай
адасуы.
115. Ф.Бэконның «нарық» пұты:
A) Адамның өз қабілетінің
ерекшелігіне байланысты дүние
қабылдағандағы қателіктер
және ақыл тегіс айна емес,
бейнелегенде заттардың мәнін
бұрмалайды.
B) Қарапайым сананың негізінде
қалыптасқан жалған пікірлер.
C) Адам өз қасиеттерін заттарға
таңып, оны өзіне ұқсатып
түсінеді.
D) Сөздерді дұрыс пайдаланбау, ал
олардың мән-мағынасын тобыр
анықтайды.
E) Адам өзі қоршаған ортаға
байланысты тәрбие, білім алып,
соның аумағының шеңберінде
дүниені бұрмалап қабылдайды.
F) Адамның белгілі бір білім
деңгейінен шыға алмай, соның
негізінде ғылымға кіріп адасуы.
G) Ұғым мен затты толығынан бір-
бірімен теңеу.
116. Джон Локк:
A) меншіктің пайда болуындағы
еңбектің рөлін көрсетті.
B) адамның дүниеге келгендегі
жанын «таза тақта» деп
есептеді.
C) таным теориясында иррациона-
лизм бағытын ұстады.
D) таным теориясында рациона-
лизм бағытын ұстады.
E) заттардың сапалары шексіз деп
есептеді.
F) заттардың негізгі үш сапасын
ашты.
G) мемлекет «түнгі күзетші»
болуы керек деген пікір айтты.
Достарыңызбен бөлісу: 
