Ш 79 ш онбайҚ. Бкінші болма. Жеціске жетудің қазақша жолм. /Қ. Шонбай
жүктеу/скачать 8,29 Mb. Pdf көрінісі
|
Қуаныш Шонбай Екінші болма
- Бұл бет үшін навигация:
- ЕКІНШ1 БОЛМА
| НЕГЕ БАТЫСТЫҚ КІТАПТАР
БІЗГЕ КӨМЕКТЕСПЕЙДІ? Б ой ы м ы зд ағы проблемалардың барлығын тізбектеп шықтық, анықтап алдық. Мақсат қоя алмаймьо, эго, сенім- сіздік, тағысын-тағы - осының барлығы адам өмірінде бір дискомфорт (жайсыздық) туындатады. Бұл сезімнен адам- ның құтылғысы келіп түрады. Сол кезде, бас сауғалап ба- тыстық методикаларды (эдістемелерді) іздейді. Батыстық авторлардың бұл туралы «Мақсатқа жетудің елу бір жолы», «Өзіңді дамытудың сексен сегіз жолы», «Арман табудың он алты жолы» сиякты кітаптары өте көп. Триггер деген түсінік бар, мысалы, адам өзін кедеймін деп сезініп жүр- се, сол кедейлік туралы эңгіме естісе, ұстап, бірден оны миына қабылдап алады. Адам триггерлерге ілініп қалады да, сол триггерлерді іздей бастайды. Тура солай адамдар батыстық методикаларды іздестіре бастайды. Эрине баты- стық кітаптар мен методикалар жүмыс істейді жэне олар пайдалы, бірақ олар сол жақтың азаматтары үшін, сол қоғамға бейімделген. Ал бізде, өзіміздің қоғамға тэн, осы ортадан шыққан ауруларымыз, проблемаларымыз немесе эке-шешеміздің бойымызға сіңірген аурулары бар. Баты- стық кітаптар көмектеспейді емес, көмектеседі, егер біз қойған талап соған сэйкес болса. Ал біз қойган талаптар, біздің күнделікті өмірдегі қателіктеріміз бен кемшіліктер болғандыктан, батыстық реалия (өмір салты) бөлек, ал біздің реалия (өмір салтымыз) бір бөлек. Біздегі дизельді 42 ЕКІНШ1 БОЛМА автокөліктер наш ар, дұрыс жұмыс істемейді дейді, өйткені бізде дизель нашар. Ал ол автокөлік шетелдік жолдар мен солардың дизеліне арналған. Байқасаңыз батыстық көлік- тердің сипаттамасында сегіз литр бинзин «жейді» десе, бізде шамамен он бір литр бензин кетуі мүмкін. Себебі, бізде жанармай сапасы нашар. Қайтадан батыстық реалия мен біздің реалияның екі түрлі екендігіне көз жеткіземіз. Сол сияқты, батыстық кітаптар да, солардың ішкі дүниесі- не арналған. Ізденіс жолында жүргенімде Бодо Шефер, Роберт Кий- осаки сияқты авторлардың кітаптары қолыма бірінші бо- лып түсті. Олар шынында да, мықты мотивация береді, болашаққа сенім сыйлайды, ертеңгі өмірің қандай бола- тынын әдемілеп, эсерлендіріп суреттеп береді. Бірақ, бұл кітаптардың бірінші «минусы», олар сенің ертең қандай болатыныңды айтады. Арманда, мақсат қой, мотивацияң болу керек, еңбектен, сонда жетістікке жетесің дейді. Алға қадам жасауға дайын тұрғаныңда, неден бастайтыныңды білмей қаласың. Яғни, бұл кітаптар нені жэне қалай жа- сау керектігін белгілеп бермейді. Көбіміздің мотивацияны жинап алып, іске келгенде ешнэрсені жүзеге асырмауы- мыздың себебі осында. Тауды да қопарып тастауға дайын болғаныңда, не істейтініңді білмейсің. Ал мен өзім көп ой- ландым, көп зерттедім. Батыстық модельдегі кітаптардың көбісі мотивация беру үшін жарамды екендігі күмэнсіз, бірақ менің түсінгенім, қазақтарға, эр қадамның жазылға- ны, неден кейін нені жасайтыдығы белгіленіп, айтылғаны жағады. «Біріншіден, компанияның атын ойластыр, екін- шіден салаңды таңда, үшіншіден нарықты зертте» деген- дей. Сондықтан да, жылдар бойы өзім қолданған, өзіміздің менталитетке сай жеңіске жетудің қазақша моделін ойла- ----- 43 ----- стырдым. ¥ за қ жылдар бойы өзімді дамыту, минустарым- мен күресу, армандау, тағы да басқа барьерлер (кедергілер) мен дайындықтар арқылы өтіп, қазіргі күні жеңіс жолында келемін. 44 |