Көтерілісті дайындау мен өткізудің барлық кезендерінде азаттык қозға-
лысыны ң негізгі әлеуметтік базасы еңбекші көшпелі шаруалар болды. Қоз-
ғалыстың көптеген белсенді қатысушылары халықтың кедей және ең кедей
топтарынан шыққандар еді. М әселен, көтерілістің ең басынан аяғына дейін
қатысқан Айтас Күсеповтен мүлкін тәркілеген кездетек «ескі киіздер, киіз
үйдіңтозы п біткен керегелері» ғана алынған. Соған қатысқан хан шенеунігі
мүлкі тәркіленген адамның «кедей болғаны көрініп түр» деп атап өткен.
Көтеріліске тағы бір белсене катысушы Нашақұр Ақынбаевта алынуға жата-
тын мүлік мүлде болмай шыққан. ІІІінік Абылаев сүлтан Ж әңгірге 1838 жы-
лғы 3 тамыздағы хабарламасында Исатайдың серіктері Ергіс, Нұрғыс ж әне
Көшім Сартовтартуралы «оларда мал ғана емес, өздерінің ішерге астары да
жоқ» деп ж азған.74 Көтеріліс басш ыларының өздері Исатай Тайманов пен
Махамбет Өтемісовтің, олардың ер жеткен балаларының және азаттык қоз-
ғалысына белсене қатыскан туыстарыныңтүгелдей жеке еңбегімен бағатын
азы н-аулақ малы болған ж әне шаруа әлеуметтік тобына жатқандығы айты-
лады.
Исатай мен Махамбет бастаған көтеріліс қозғаушы күштері жағынан ша
руалар көтерілісі болды, мұның өзі ордада терең әлеуметтік жіктелу үрдісі
болғанын дәлелдеді. Көтерілістің бағытын, дәлелдері мен идеологиясын көп
жағынан оның шаруа мүддесін қорғау сипаты анықтады.
Қандай да болсын ш аруалар қозғалысы сияқты, ол туындау сатысында
стихиялы , тіпті ең көп құлаш ж айған кезеңінде де ж еткілікті дәреж еде
ұйы м дасты ры лмаған болды. Ж алпы ш аруалар қозғалы сы ны ң әлсіздік-
теріне қазақ қоғамына тән өзіндік киындықтар — оның экономикалык және
саяси меш еулігі, дәстүрлі-патриархатты қ ж әне отарш ылдық езгі, халық-
ты ң ауы лдар бойы нш а бытырап ж атқандығы , халықтың көш пелі тұрмыс
салты қосылды. Осының бәрі азатты қ қозғалысын-Бің барлык кезендеріне
қатты эсер етті.
Достарыңызбен бөлісу: