В-четвёртых, надо реально осознавать, что главная роль в «лечении» национализма и ксенофобии принадлежит государству, но и возможно при необходимости применение запретных и карающих мер. В то же время следует помнить, что только запретами не устранить подлинных причин национализма и ксенофобии.
В-пятых, как считают казахстанские политологи, нельзя недооценивать и роль кадровой политики и идеологии. Казахстан является поликонфессиональной и полиэтнической страной. Поэтому она нуждается в соответствующей элите. Только тогда, когда представители основных конфессий и всех остальных народов Казахстана будут на равных участвовать в управлении, социально-экономической и культурной жизни страны. Тогда они на самом деле почувствуют, что «Казахстан их общий дом», что все они дети одной большой «казахстанской семьи».
В результате распада СССР и обретения независимости в Республике Казахстан была разработана новая концепция этносоциального регулирования и преодоления последствий тоталитарного режима, что закреплено в Конституции и в других законодательных актах. В них прежде всего предусматривалось улучшение отношений к русским и русскоязычным, к малочисленным этническим общностям.
В книге «В потоке истории» Н. А. Назарбаев отмечал, что мощный импульс национальной консолидации может дать прежде всего понимание глубины своих исторических корней, формирование самосознания казахстанцев [89].
Процветание Казахстана в главной степени зависит от консолидации всего общества в целом и, в первую очередь, от вклада представителей всех наций и народностей.
Не случайно, в ежегодном Послании народу Казахстана Президент подчёркивает, что мир с соседями, дружба народов представляют задачу первостепенной важности. Однако она не будет решена, если страну начнут раздирать внутренние противоречия.
Зачастую противоречия в межнациональных отношениях в постсоветском пространстве требовали от правительства республики разработки целостной программы действий, которая должна стать основой для обновления национальной политики в интересах всех народов и важнейшей составной частью общеказахстанской идеи консолидации общества.
В концепциях транзитного периода предусматривалось восстановление в полном объеме законных прав наций и народностей, позволяющих реализовать их национальные потребности, сохранив при этом всю свою самобытность.
Основополагающую роль в решении национального вопроса сыграла созданная в 1995 году Указом Президента Республики неправительственная структура – Ассамблея народов Казахстана, которой отведена роль стабилизирующего звена в целях обеспечения единства и согласия.
В программе Ассамблеи народов Казахстана на среднесрочный период (до 2007 года) чётко сформулированы основные цели и направления по реализации государственной политики, где одним и приоритетных направлений выступает формирование и распространение идей духовного единства, дружбы народов, межнациональной толерантности.
Что касается национальной культуры, то здесь акцент делается на расширение знаний об истории и культуре казахского и всех дружеских народов республики, сохранение исторического наследия и дальнейшее его развитие.
В настоящее время, определив приоритетные направления, Ассамблея народов Казахстана способствует укреплению государственности, защите прав и свобод, содействует формированию казахстанского патриотизма, системы этнокультурного образования и профилактики противодействия негативным тенденциям, несущим угрозу национальной идентичности и консолидации общества.
Не ущемлены конституционные права других этнических групп. В республике открыты национально-культурные центры всех национальностей, создаются условия для развития языков. Казахам, составляющим основу государства, не предопределено никаких привилегий, каких-то особых положений и прав.
На сегодняшний день в Республике Казахстан насчитывается 471 национально-культурных центров, 3340 религиозных объединений. Сейчас в стране имеются польский, чечено-ингушский, немецкий, белорусский, корейский, дунганский, украинский, уйгурский, татарский культурно-национальные центры. Ассамблея народов Казахстана стала активной политической, консолидирующей силой общества. Она принимает самое деятельное участие в решении актуальных задач по национальной политике. В целом деятельность Ассамблеи направлена на сохранение и укрепление межнационального согласия и стабильности в стране, выработку необходимых предложений по улучшению государственной политики, способствующей развитию дружеских отношений между представителями национальностей, проживающих на территории Казахстана, содействие их духовно-культурному возрождению и развитию на основе соблюдения принципа равноправия, поиск компромиссов в разрешении возникающих в обществе социальных противоречий.
На современном этапе в Казахстане постепенно устраняются ошибки и просчёты, унаследованные в прошлом, так как они зачастую были источниками противоречий и конфликтов в межнациональных отношениях и приводили к возникновению «тупиковых» ситуаций.
Гуманизация межнациональных отношений может остановить тенденцию к дегуманизации человека, которая приобрела в мире всеобщий характер. Длительное непризнание нами этого явления, отрицание того, что она коснулась и нашего общества, лишь создавала «комфортные» условия для углубления негативных факторов и как бы «охраняла» от активных противодействующих усилий общества. В результате идея дегуманизации в ряде случаев привела к жестоким актам вандализма на национальной почве в отдельных регионах СССР и постсоветского пространства.
Сегодня речь идёт об утверждении отношений, в которых мерой всех действий был бы конкретный человек с его различными, в том числе и национальными, запросами. Это положение может быть достигнуто при условии, если этнические отношения будут в полной мере реформированы из разъединяющих людей разных национальностей в объединяющие их.