Учебно-методический комплекс дисциплины культурология для студентов всех специальностей
Важный рубеж в развитии культуры -
жүктеу/скачать 412,59 Kb.
|
УМКД по культурологии 2021-2022 рус
| Важный рубеж в развитии культуры - переход к неолиту, по результативности достижений назван неолитической революцией. Основа жизни древнейших людей - различные виды деятельности: охота, собирательство, рыболовство. Их соотношение в различные исторические эпохи неодинаково, но охота была более прогрессивной отраслью хозяйства. Культурный слой на стоянках насчитывает останки тысяч животных. Охота являлась крупным историческим источником получения мясной пищи. что стимулировало биологический прогресс революции. Охота на крупных животных велась законным способом, требовала участия большого количества людей, что вело к более высоким формам социальной организации. Важный рубеж в развитии человечества - переход от присвоения готовых продуктов природы к их производству. Это дает основание различать культуру раннеродовой общины охотников, собирателей и рыболовов и культуру позднеродовой общины землевладельцев и скотоводов. Начало мезолита совпало с установлением на Земле современного климата. Важнейшее достижение мезолита - появление лука и стрел, другое важное событие в истории культуры - первый шаг в скотоводстве - одомашнение собаки. Величайшие достижения первобытной культуры - земледелие и скотоводство, которые усилили неравномерность исторического и культурного развития человечества. В эпоху первобытного общества зародились основные виды духовной культуры, возникли ранние религиозные представления. Особые специфичные для данной эпохи формы религии составили культ устрашающих духов, тайных союзов и культ племенных вождей. Все виды религии соединились между собой образовав политеизм. С выделением и утверждением личности развилась вера в личных покровителей известная как нагуализм, что свидетельствовало о распаде первобытнообщинного строя и выделении отдельной личности в хозяйственной и бытовой сфере. Первобытного человека окружал хаос мира, ему стало свойственно выделять то, что достойно внимания, - так родилось искусство, т.е. человек стал стремиться не только к проявлению своего присутствия, но и к преобразованию того, что дано природой. Элементы архаической культуры сохранились в современной культуре. В начале 1 тыс. до н.э. на территории Казахстана завершилось формирование нового типа скотоводческого хозяйства - кочевнического, а на юге, в области оседлого земледелия и городского ремесленного производства сложился тот способ обработки земли, который связан с созданием крупных иррациональных систем. Преемниками ариев в Великой степи стали их потомки - саки и савроматы. Проявлением их культуры стала андроновская, сакская культура. Один из основных центров андроновской культурно-исторической общности находился на территории Казахстана. Уже на раннем этапе истории у андроновцев произошло расслоение общества на рядовых его членов, царей-правителей и воинов, выделялось сословие жрецов с отличительными знаками. На территории центрального Казахстана в УП-Ш в. до н.э. сложилась тасмолинская культура, памятниками данной культуры являются курганы Бугулы, Кзыларай, Каркары, Кент. В VI в. до н.э. высокого уровня развития достигли конфедерации саков. Сакским памятником Семиречья является курган Иссык. Датируется курган Иссык 1У в. до н.э., в ходе раскопок кургана был открыт памятник известный как «Золотой человек" (захоронение юноши 17-18 лет царского происхождения). С сакским временем связана эпоха освоения степных и горных пространств, господство скотоводства в различных его формах, в сочетании с земледелием. Высокого развития у сакских племен достигли промыслы и ремесла, связанные с добычей металла, его обработкой, в частности с литьем бронзы. В период сакского господства в степях и горных долинах Евразии начались транзитная международная торговля. Искусство саков получило название "звериного" (образы животных, которые имели определенный смысл). Особенности природы и климата Казахстана наложили отпечаток на хозяйство его населения. В эпоху бронзы складывается комплексное оседлое скотоводческо-земледельческое хозяйство. В середине 1-го тыс. до н.э. сложилось кочевое скотоводческое хозяйство, которое стало ведущей отраслью экономики. Произошли изменения в составе стада, все больший вес приобрели "кочевые" виды скота: овцы, лошади, верблюды. Были выработаны способы пользования пастбищами с подразделением их на зимние, весенние, летние и осенние, исходя из особенностей ландшафта и рельефа конкретной местности. Основные типы перекочевок: меридиональные, широтные, вертикальные и радиальные. С проникновением тюркских племен на территорию Казахстана в сер.1 тыс. до н.э. роль кочевого скотоводства еще более возросла и оно стало основным занятием населения Казахстана. Сложился своеобразный уклад жизни, которому соответствовали тип жилища, домашняя утварь, одежда, народные обряды, музыка, песенно-поэтическое творчество. Кочевое скотоводческое хозяйство являлось единственно возможной формой хозяйственных занятий в условиях резко континентального климата, скудных атмосферных осадков и других водных источников (важный элемент культуры номадов - рытье сверхглубоких колодцев). Расцвет кочевого скотоводства и, соответственной материальной и духовной культуры, падает на ХУ-ХУП вв., и затем с начала ХУШ в. начинается его упадок, вызванный экспансией джунгарского ханства, строительством царским покровительством укрепленных линий, что привело к отторжению у казахов значительной площади летних пастбищ.
жүктеу/скачать 412,59 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|