2.28 ДУХОВНЫЙ МИР КРЕСТЬЯНСТВА И ЕГО
ЦЕННОСТИ КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО
АНАЛИЗА
Для крестьянского общества подлинная человеческая па-
мять и восприимчивость к эмпирическому знанию — основа су-
ществования и воспроизводства.
Специфика крестьянства заключается в том, что у него
в наибольшей степени существует потребность в обращении
к прошлому. Крестьянство традиционно воспринимает мир в ка-
тегориях прошлого опыта, и в этом — здравый консерватизм
крестьянина. Для крестьян естественно жить в представлении
«как наши деды-прадеды жили, так и мы будем». Развитость
среди жителей деревни в объединяющей их исторической памя-
ти и способности к совместному духовному производству.
Память помогает крестьянскому социуму осознать себя
и осмыслить свой исторический опыт. Это форма поддержания
психологического тонуса деревенского сообщества, необходи-
160
мая предпосылка формирования и развития крестьянского са-
мосознания. Она выполняет важнейшую функцию сохранения
сельской среды.
Сознание современных крестьян представляет синтез тради-
ционной крестьянской «этики» выживания с коллективизирован-
ным сознанием, сформированным советской эпохой. Произошло
наложение и переплетение традиционных типов индивидуаль-
ной коллективности и нового типа социалистического коллекти-
визма.
Крестьянин — иной образ жизни, ценность которого тради-
ционна — близость к природе, семейное хозяйство и простые,
открытые отношения между людьми. Семья — смысл жизни.
Крестьянин — кормилец, привык к труду, это его жизнь,
а не только доход.
Ревность сельчан по отношению к горожанам сохраняется,
причем сейчас это чувство обострено. Отличие от горожан выра-
жалось на эмоциональном уровне замечаниями типа: «в городе
хорошо дольше спать, а в деревне лучше, когда надо рано вста-
вать», «в деревне больше работают, меньше получают», «в горо-
де больше свободного времени, пришел с работы, завалился
на кровать и телевизор смотришь». Это сравнение идет дальше,
затрагивая этические нормы: «крестьянин честнее горожанина»:
землю не обманешь», «крестьянин выше по значению, чем горо-
жанин», «крестьянин свой хлеб потом и кровью зарабатывает».
От горожан их отличает чувство ответственности за землю, тру-
долюбие, совестливость. С неизбежным злом сельского социу-
ма — пересудами и сплетнями стараются мириться. Веяния ци-
вилизации пока слабы, семейный человек в деревне — норма,
разводов практически нет. Крестьяне в целом настроены песси-
мистично по отношению к своему будущему, будущему деревни
(села), сельского хозяйства.
161
|
