Учебное пособие для обучающихся в магистратуре Москва Берлин
жүктеу/скачать 10,49 Mb. Pdf көрінісі
|
Мандель Б.Р. Педагогика высшей школы. История, проблематика, принципы (1)
| Джон Дьюи
(1859-1952) – американский философ и педагог, представитель философского направления прагматизм. Автор 130 приспособление к среде с целью успешного действия. Объекты познания не существуют независимо от соз- нания. Они формируются познавательными усилиями человека в процессе решения практических заданий. Экзистенциализм (от лат. existentia – существование) в педагогике выделяет решающую роль внутренних по- требностей личности, подчинения форм и методов образования личностном существованию Воспитание как решающая сила развития личности, отходит на второй план, на первом месте – наследственные задат- ки, интуиция человека. На базе экзистенциализма по- являются теории свободного воспитания, ограничивающие педагога... Значение принципа сис- тематичности и последовательности в обучении сни- жается, потому что они подавляют личность, мешая спонтанному развитию потребностей и интересов. Эк- зистенциализм становится основой появления педоцен- тризма , который во главу угла ставит желания и интересы воспитанников. Проявления педоцентризма сказались на появлении концепции неформального обуче- ния , которое практически отрицает учебные програм- мы. Сторонники неформального обучения считают, что каждый ученик может сам себе выбрать программу занятий – при таком подходе постоянных групп/ клас- сов не существует, контроль за знаниями и умениями учащихся отсутствует. Сциентизм (от лат. scientia – знание, наука) в проти- воположность философско-религиозным взглядам, ко- более 30 книг и 900 научных статей по философии, социологии, педагогике и др. дисциплинам. Во время Второй мировой войны Дьюи выступал против идеологии нацизма, в частности, против насилия над педагогикой вТретьем рейхе. Как иногда утверждает- ся, философия Дьюи очень популярна в США, и 80 % американ- цев, знакомых с философией, считают Дьюи лучшим философом Америки своего времени. 131 торые оценивают науку как силу, враждебную человеку, абсолютизируют ее роль в системе культуры, в духов- ной жизни общества, обусловлен попыткой осмыслить явление научно-технической революции. Представите- ли сциентизма, претендуя на разработку методологиче- ских проблем науки, сыграли значительную роль в развитии современной логики, семиотики и логики науки. Фома Аквинский Неотомизм (от лат. neo – новый, tome – разрезание, рассечение, разделение) – религиозно-философское направление, которое берет начало от учения Фомы 132 Аквинского 69 , объединившего постулаты католицизма с диалектическим методом Аристотеля 70 . Одним из ос- новных положений неотомизма является разделение сфер деятельности науки и религии и их взаимодопол- нение. Религии принадлежит сфера духовного, науке – изучение земных природных явлений. Эта философ- ская концепция является официальным основой обу- чения и воспитания в католических школах Бельгии, Испании, Ирландии, Италии, Португалии, США, Франции, Германии и ряда стран Латинской Америки. 69 жүктеу/скачать 10,49 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|