Учебное пособие по истории Казахстана
жүктеу/скачать 0,98 Mb.
|
2495 history testent
Эмбриональдық индукция, Инклюзивті білім беру лекция
| Общественные отношения и власть.
В XVI в. у казахов формируется Жузовая система. Жуз – это историко-хозяйственный регион, отличающийся от народности своей территорией, обычаями и началом государственности.
Жуз состоял из нескольких улусов. Хан – глава государства, избирался из султанов-чингизидов (они не относились к племенам). Казахское ханство состояло из 2-х классов: феодалы (ак-суйек, белая кость)/султаны не несли повинности хану, не платили налогов и были во главе улусов; шаруа (кара-суйек, черная кость)/из этого сословия выходили и правители родов и племен. На выборах в ханы, хан раздавал весь скот. Но спустя время главы родов возмещали с лихвой убытки. Толенгуты служили хану, помогали ему в походах и хозяйстве. Атабеки воспитывали ханских наследников. Бии и батыры ответственны перед ханом. Бай любой богатый человек (баи – это самый многочисленный слой феодалов). Кулы (домашние рабы) – самые бесправная группа. В cep.XV-нач.XVII вв. Казахское ханство было фактически единым политическим организмом, отличающимся большей или меньшей степенью стабильности. Классовая борьба в Казахстане в XV-XVIII вв. выражалась в откочевки от неугодного правителя, т.е. сопротивление кочевников высшей власти выражалось в откочевке за пределы досягаемости правителя. Общественная структура Казахстана XV-XVIII вв.: аул – ата аймак – род – арыс – улус. 1-я общественная ячейка казахов – аул (состоял из нескольких семей). Ата аймак (отцовский край), состоящий из нескольких аулов (во главе ата аймака – аксакал). Во главе рода (10-15 аймаков) –рубасы. Во главе арыса (несколько родов) – бий. Во главе улуса (из нескольких арысов) – султан. Экономика. Кочевым скотоводством казахи занимались из-за природно-климатических условий. На юге (традиционный очаг земледелия) Казахстана и в Жетысу (юго-востоке Казахстан) развиты земледелие, а также оседлое и полуоседлое скотоводство. Здесь, на юге, жили оседлые земледельцы и горожане. Самая неприхотливая культура ХIII-XVIII вв. – это рис. На западе и в центре Казахстана было развито кочевое скотоводство. Полукочевое хозяйство – это отгонное скотоводство (жилища на зимовках). Жатаки («лежачий») без скота. Жатаками называли бедную родню, зависимую от феодала. Джут – массовый падеж скота. Тебеневка – добывание корма скотом из-под снега (разводили казахи преимущественно лошадей, т.к. они могли обеспечить остальные виды скота кормом зимой). Крупный рогатый скот не играл большой роли в кочевом хозяйстве. Куйме — кибитки на колёсах (подвижные жилища на колесах). Городов Южного Казахстана XV в. в сравнении с IХ-ХII вв. уменьшилось в 3 раза. Основное место торговли Дешт-и-Кыпчака в XVI-XVII вв. – это г. Сыгнак. Торговля в Отраре (и других городах) в XVII в. пришла в упадок. В казахских степях в XV-XVII вв. господствовала общинная форма землепользования. Но скот находился в частной собственности. Верховный распорядитель пастбищ в XV-XVII вв. – хан. Союргал – земельный надел, удельная земля феодала и форма господства кочевой знати над оседлыми земледельцами. Мильк, вакф – форма собственности духовной знати, мусульман, духовенства (шейхи, муллы, имамы). Земли «инджу» - это «приданное». Налоги скотоводов скотом: а) зякет (ханам и султанам), б) согум (если маленькое поголовье скота), в) сыбага. Главная пища скотоводов – мясо-молочная. Земледельцы, ремесленники (горожане) платили налоги: бадж, харадж; ушур (собирали муллы). Тарханный дар – освобождение от налогов в пользу государства. Мардикар – общественные работы. Жилу – обращение за помощью к родне из-за падежа скота во время джута, или стихии. Асар – обязанность членов общины помогать в сезонных работах. Саун – отдача скота на выпас рядовым кочевникам (шаруа). жүктеу/скачать 0,98 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|