Учебное пособие подготовлено кафедрой русской языка филологического факультета Казахского национального университета имени аль-Фараби
жүктеу/скачать 0,51 Mb.
|
Uchebnik po PKRYa
| Текст 4.
Любая риторика должна не только отразить искусство речи политика, но и культуру его мысли, логику изложения, безупречность занимаемой позиции. Отсюда особо повышенные требования к каждому, кто оглашает, отстаивает в дискуссиях с другими позицию своей партии, свою точку зрения. Главное о чем следует помнить – каждое слово должно доходить до сердца избирателей. Абай в словах назидания приводил хороший пример о дискуссии силы (в нашем понимании – власть), разума и сердца и их арбитре – науке. Для отыскания истины, необходимо по его словам, единение всех этих качеств: силы, разума, душевности (сердечности). «В этом – в гармонии и чистоте человеческой жизни – и заключается смысл существования великого мира», подчеркивал Абай. В проходящей особенно интенсивно на выборах, риторике власти и лидеров оппозиционных партий, четко высвечивается ряд крайне важных моментов. Они связаны с тем, что раскрывает личностное «я» человека, как политика. А это ведь и есть тот самый психотип, который в соционике характеризуют терминами: «искатель», «аналитик», «посредник», «лидер», «критик» и т.д. Текст 5 Первые дебаты в Казахстане мы видели на выборах в 2003 году. Они вызвали оживление в обществе. Но сама постановка дебатов и ее планировка, конечно же, должна была еще и еще раз проходить обкатку. В принципе, те дебаты 2003 года даже не были дискуссиями в полном смысле слова. Это было - только начало. Не было профессиональной подготовки как со стороны кандидатов в депутаты, так и со стороны телевидения. На экране мы видели лишь «говорящие головы». Третьи по счету в истории выборов, дебаты избирательной кампании 2007 года, пожалуй, были самой рейтинговой месячной программой телевидения. Затем они вызвали такой разброс мнений со стороны государственных структур и оппозиции, левых и правых, красных и зеленых, в электронных и печатных СМИ, что, пожалуй, практически каждый избиратель был наслышан об этом и имел собственное мнение о происходящих событиях. Текст 6 Это слово рейтинг - популярность, узнаваемость – вошло к нам с началом перестройки и быстро стало вполне понятным и привычным. Социология, где рейтинг получил свое утверждение как показатель доверия людей к политику и власти, рассматривает его в качестве ролевого инструмента, позволяющего определить позиции той или иной личности, группы, движения, партии глазами общества. Рейтинг тем самым может носить четко персонофицированный (личностный) характер или быть массовым, если он относится к политической партии или даже стране. Особая роль рейтинга как показателя качества политика, его программы и деятельности, во многом говорят о сходстве политики и торговли. Но в первом случае речь идет о власти, во втором – об обычном товаре. Рейтинг становится в современной политике маркой качества и востребованности политика. Текст 7 Права личности всеми юристами, политологами, социологами делятся на три главные группы: политические, экономические, социально-культурные. Для нас важны в данном случае права политические. Это – свобода слова, свобода перемещений. Это – свобода выбора идейных предпочтений, свобода выражения мнений на митингах и демонстрациях. Это – свобода на выбор гражданства и места своего проживания, свобода участвовать в деятельности партий и организаций, или в их создании. Это - свобода считать себя верующим или атеистом, свобода на отправление религиозных обрядов и предписаний, или прямого отказа от них, как процедуры навязывания неприемлемого. Это – свобода предлагать свою кандидатуру на различные государственные должности. Это, наконец, свобода предоставлять убежище тем, кто преследуется в других странах за политическую или религиозную деятельность. жүктеу/скачать 0,51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|