В русской культуре
жүктеу/скачать 4,52 Mb. Pdf көрінісі
|
form 312-42002
- Бұл бет үшін навигация:
- 6). Справочные приложения.
Раздел 1. Наши статьи стов, посвященных ему (вплоть до реабилитации) было очень мало. Для антологии отобраны разножанровые тексты (отрывок из искус- ствоведческого исследования Д. А. Болдырева-Казарина, из стено- граммы I Сибирского съезда художников, стихотворение Е. Итыги- на, фрагмент из детской книги Г. Пушкарева, очерк Г. Д. Гребенщи- кова, созданный в Америке, и спровоцировавший его написание рас- сказ И. Ефремова «Озеро горных духов». 5). «… Его нищеты и величья тогда я не понимал…» (в названии приведена цитата из поэмы Ю. Гордиенко «Алтайские хроники»). В заключительном разделе собраны произведения, написанные по- сле официальной реабилитации художника. Его открывает фрагмент редакционной статьи «За правдивое освещение исторических собы- тий и фактов», опубликованной в газете «Звезда Алтая» в 1969 г., где указывается на недопустимость возведения персоны Гуркина в ста- тус народного героя. Этим объясняется долгий процесс возвращения имени художника в историю государственности и культуры региона. Основная часть текстов из этого раздела принадлежит перу барнауль- ского прозаика И. П. Кудинова, давшего согласие на их публикацию в будущей книге и лично выбравшего для этого фрагмент из романа «Каракорум». Поэтическую часть раздела представляют фрагменты из поэмы Ю. Гордиенко «Алтайские хроники» и из лирического ци- кла Г. В. Кондакова «Чорос». 6). Справочные приложения. В справочный аппарат вошли «Словарь алтайских слов и выраже- ний», перечень «Топонимов, встречающихся в каталогах выставок Г. И. Гуркина» (составлены Э. П. Чининой) и «Персоналии» — све- дения о личностях, упоминаемых в публикуемых текстах, составлен- ные Т. П. Шастиной. Все включенные в антологию тексты приведены в соответствие с современной графикой и орфографией и снабжены комментария- ми (включающими ссылки на источник, по которому текст печата- ется в составе данной книги, и пояснения исторического, биографи- ческого, этнографического характера). Мы стремились сделать книгу и интересной по подборке мате- риалов, и информативно насыщенной, дающей представление об ис- торико-культурном контексте развития образа художника. Она рас- считана на широкий круг читателей, ведь в настоящее время именно в массовом сознании (ранее, с момента создания Республики Алтай, преимущественно в административных акциях: открытие памятни- 206 Алтайский текст в русской культуре ка художнику, учреждение премии им. Г. Гуркина, открытие музея- усадьбы художника в с. Анос и др.) образ Г. И. Чорос-Гуркина приоб- рел семиотический статус genius loci — гения места. Надеемся, нам удалось показать, как первый сибирский худож- ник-инородец с подачи Г. Н. Потанина через столетие стал образом классика — основоположника со всем набором присущих этому об- разу символических функций и культурных коннотаций. Мощь гор- ного пространства Алтая и мощь таланта Гуркина благодаря литера- туре слились воедино. Образ художника стал объединяющим фак- тором в современных процессах формирования национальной, тер- риториальной и религиозной идентичности Горного Алтая, что под- черкивает гениальность созданного Г. Н. Потаниным областническо- го конструкта «художник-алтаец Гуркин», символизировавшего бо- гатый человеческий потенциал Сибири как имперской окраины; на- деление усадьбы Гуркина в крошечном алтайском селении Анос ро- лью Мюнхена или Геттингена стало образом реализованной мечты областников о создании в Сибири собственных центров науки и ис- кусства; гений и место слились в текстах — Гуркин и Алтай стали для Сибири и всей России синонимами. Будем признательны коллегам за профессиональный разбор ре- зультатов нашего труда и за указание на источники, не попавшие в поле нашего зрения. жүктеу/скачать 4,52 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|