В русской культуре
жүктеу/скачать 4,52 Mb. Pdf көрінісі
|
form 312-42002
разделения на местных (порабощенных) и пришлых (завоевателей), более того, во многих случаях присутствие «монголо-татар» смягча- ло и смягчалось построением паритетных отношений между татара- ми и русскими, тюрками и славянами и т. д. Движение к сотрудниче- ству, даже в условиях постоянной гражданской войны между славян- скими князьями, наблюдалось с обеих сторон. В некоторых случаях, например, в случае противостояния Великого княжества Литовско- го и Москвы, противостояния князей Руси друг другу, присутствие татар было скорее продуктивным. Именно поэтому Улус Джучи стал колыбелью многих современных евразийских народов и государств. Конечно, отношения между завоеванными народами и их завоевате- лями строились и складывались в разные периоды и в разных регио- нах империи татар («монголов») по-разному. Улус Джучи, как и им- перия Хунну и Тюркский каганат, Волжская Булгария, мусульман- ские образования на Северном Кавказе, в Крыму, Имамат Шамиля, Киевская Русь, Московское княжество, Великой княжество Литов- ское и русское, Российская империя, СССР, — часть общей истории славян и тюрков. В какое-то время русские были подданными Орды, а затем уже мусульмане стали подданными российского государства, но ценности сосуществования остались для татар прежними. Тюр- ки-мусульмане, по мнению современных лидеров татар в Крыму, По- волжье, Сибири, даже потеряв государственность в лице средневе- ковых ханств, стали второй государствообразующей религией и на- цией Российской империи, Советского Союза, Российской Федера- ции. Улус Джучи (Салай или Сарай, Туохума, Тукмак и Тогмог) в це- лом оказал существенное влияние и на становление российской госу- дарственности, правители Российской империи заимствовали мно- гие аспекты управления страной из опыта Орды. В целом же, империя Хунну и Тюркский каганат, Улус Джучи, а да- лее Российская империя — выступают как важные попытки инте- грации евразийского пространства, народов и народностей Евразии, в едином государственно-политическом поле. Противопоставление и односторонняя интерпретация событий прошлого и настоящего ведут к невозможности продуктивного бу- дущего. Это можно увидеть на примере «черной легенды» о мон- голо-татарском иге. На самом деле толковать события того време- |