A TRUE GIFT AND A FALSE GIFT IN THE

133
Раздел 1. Наши статьи 
дия (автографах — дарственных надписях) В. М. Шукшина. Однако 
среди 48 мотивов и символов, отмеченных в соответствующем разде-
ле трехтомного энциклопедического словаря-справочника «Творче-
ство В. М. Шукшина» не нашлось место мотивам и символам, имею-
щим отношение к дарению и дару [Творчество В. М. Шукшина, 2006, 
с. 61–141]. Между тем, дарение и дар, подарок в творчестве Шукши-
на приобретают оригинальную символику, устойчиво повторяемую 
в целом ряде произведений.
Современник В. М. Шукшина французский философ Ж. Дер-
рида указывал, что подлинный дар должен быть воистину «даро-
вым» и не ставить никаких условий, не налагать долговых обяза-
тельств. Подарки в обычном понимании, по словам Деррида, — «дур-
ные», нездоровые [Цит по: Маккарти, 2013, с. 111–112]. Для Дер-
рида такой дар — яд [Жак Деррида в Москве, 1993, с. 172]. Этот 
принцип, как ни странно, характерен и для литературы соцреализ-
ма. И. П. Смирнов отмечает: «Тоталитаризм — дарение без ответа, 
без взаимности адресата и адресанта. Тоталитарная литература про-
славляет тех, кто отдает, ничего не требуя взамен» [Смирнов, 1999, 
с. 66]. А. И. Куляпин и О. А. Скубач вполне убедительно доказали по-
следовательность реализации этого принципа в советской литерату-
ре и культуре сталинской эпохи [Куляпин, Скубач, 2013, с. 208–216]. 
У Шукшина этика и эстетика дара находятся в русле традиции соц-
реализма. Согласно учению французского философа, «всегда суще-
ствует возможность контаминации дара <…> двойником, фантомом 
или симулякром» [Жак Деррида в Москве, 1993, с. 173] — т. е. лож-
ным даром.
Для уточнения особенностей реализации мотива дарения и сим-
волики дара в творчестве Шукшина, обратимся прежде всего к не-
художественным текстам писателя — автографам. Под автографом 
в данной статье понимается особый жанр словесного творчества: 
разного рода надписи «по случаю», дарственные и памятные надпи-
си на книгах, фотография и т. д. — т. е. тексты, непосредственно со-
провождающие акт дарения и становящиеся частью самого дара, по-
дарка.
Несколько дарственных надписей В. М. Шукшина, которые он 
оставил на книгах (своих и других авторов) и фотографиях, содер-
жат мотив ложного дара. Если следовать концепции Деррида, то ав-
тограф как дарственная надпись — это заведомо ложный дар, т. к. 
он всегда обнаруживает себя как дар. Этот мотив часто усиливается 

134
Алтайский текст в русской культуре
в тексте шукшинского автографа указанием на цель надписи или ис-
пользованием императива: «Братке — Ване на память. И на пользу. 
Янв<арь> 1970 г. Москва. В. Шукшин»; «Брату Саше Буркину и жене 
его Наде — от автора. Брат, хочется, чтоб судьба твоя была немно-
го полегче. Март, 1971 г. Москва. В. Шукшин. Прочитай рас-<ска>з 
«В профиль и анфас»», «Саше — на память (1954–1971 гг.). Москва. 
В. Шукшин» и т. п. [Шукшин, 2014, т. 9, с. 84–85].
В некоторых текстах автографов Шукшиным сознательно или не-
сознательно допущены искажения истины. Такие дарственные над-
писи ложны в прямом смысле. Например: «Константину Алексан-
дровичу Чижикову на добрую память. Пока своих книг не написал, 
а Вернадский умный русский мужик — читайте» [Шукшин, 2014, т. 9, 
с. 83]. Этот автограф, сделанный Шукшиным на книге В. И. Вернад-
ского 23 апреля 1967 г. после встречи с читателями в городской биб-
лиотеке Бийска, содержит очевидную неправду. Ведь к 1967 г. были 
опубликованы уже три книги В. М. Шукшина
4
. В чем причина подоб-
ного ложного утверждения? Возможно, это ирония по отношению 
к своему писательскому труду. Ведь в 1974 г., за два месяца до смер-
ти, писатель все еще оставался недоволен результатами своей про-
фессиональной деятельности: «Ну, какой результат! За 15 лет работы 
несколько книжечек куцых, по 8–9 листов — это не работа профес-
сионала-писателя. 15 лет — это почти вся жизнь писательская. Надо 
только вдуматься в это! Я серьезно говорю, что мало сделано. Слиш-
ком мало!» [Шукшин, 2014, т. 8, с. 211].
В еще одном автографе ошибка допущена, скорее всего, несозна-
тельно, тем не менее, она очень символична: «Татьяне Гуммер старой 
знакомой (заочно, через папу), — на добрую память и с добрыми по-
желаниями. 5 июня <19>74 г. Хутор Мелоклетский (на Дону). Фильм 
«Они сражались за Родину»» [Шукшин, 2014, т. 9, с. 86]. Хутор, где 
происходили съемки кинокартины, напомним, назывался «Мелоло-
говский». Такая несознательная ошибка может быть свидетельством 
отношения к получателю автографа, указанием на отсутствие искрен-
него желания автора поделиться дарственной надписью.
В художественной прозе В. М. Шукшина подарок очень часто — 
это мнимый, ложный, пустой дар. Заметим, что и здесь характерная 
семиотика автографа сохраняется. В одном из ранних рассказов «Эк-
4 
1) Шукшин В. М. Сельские жители: Рассказы. — М.: Молодая гвардия, 1963; 
2) Шукшин В. М. Живет такой парень. — М.: Искусство, 1964; 3) Шукшин В. М. Лю-
бавины: Роман. — М.: Сов. писатель, 1965.

135

жүктеу/скачать 4,52 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: