Вопросы и ответы 2 рубежного контроля. Философия любви. Типы любви
жүктеу/скачать 281,85 Kb. Pdf көрінісі
|
Философия РК2 ответы
смайликтар, 472 өзгерістер 14.10 (1)
| 20. Социальная философия Т. Гоббса
Социологические воззрения Гоббса связаны с его философией природы и человека. Мир, по Гоббсу, есть совокупность вещественных субстанций – тел. Человек занимает промежуточное положение между естественным и искусственными телами: он является естественным телом, но в качестве гражданина участвует в создании искусственного тела – государства, «смертного бога», «Левиафана». В естественном, т. Е. до-государственном, состоянии люди равны друг другу физически и умственно. Равная способность к вожделению и захвату одних и тех же вещей ведет к непрестанной борьбе. Поэтому естественное состояние – это война «всех против всех», ибо, даже если и нет битвы, «явно сказывается воля к борьбе путем сражения». Здесь действует естественное право, которое Гоббс трактует, как свободу делать все для самосохранения, в т. Ч. И посягать на чужую жизнь. Но антропологическое равенство не обеспечивает превосходства и никому не дает гарантий безопасности. По мнению Гоббса, появлению государства предшествует так называемое естественное состояние, состояние абсолютной, ничем неограниченной свободы людей, равных в своих правах и способностях. Люди равны между собой и в желании господствовать, обладать одними и теми же правами. Абсолютная свобода человека – стремление к анархии, хаосу, беспрерывной борьбе, в которой оправдывается и убийство человека человеком. В этой ситуации естественным и необходимым выходом становится ограничение, обуздание абсолютной свободы каждого во имя блага и порядка всех. Люди должны взаимно ограничить свою свободу чтобы существовать в состоянии общественого мира. Они договариваются между собой об этом ограничении. Это взаимное самоограничение называется общественным договором. Ограничивая свою естественную свободу, люди вместе с тем передают полномочия по поддержанию порядка и надзор за соблюдением договора той или иной группе или отдельному человеку. Так возникает государство, власть которого суверенна, т. Е. независима ни от каких внешних или внутренних сил. Власть государства, по убеждению Гоббса, должна быть абсолютна, государство вправе в интересах общества в целом предпринимать любые меры принуждения к своим гражданам. Поэтому идеалом государства для Гоббса была абсолютная монархия - власть по отношению к обществу. Отстаивая необходимость подчинения церкви государству, он считал необходимым сохранение религии как орудия государственной власти для обуздания народа. Моральный долг по своему содержанию совпадает с гражданскими обязанностями, вытекающими из общественного договора. жүктеу/скачать 281,85 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|