Введение в педагогическую деятельность
жүктеу/скачать 0,94 Mb. Pdf көрінісі
|
Введение в педагог.деятельность Чугаева И.Г. (1)
| Задание 1.
Исходя из этимологии слов, объясните их значение в исторический период Античности: Педагог – … Лицей – … Гимназия – … Каникулы – … Задание 2. Подберите пословицы и поговорки раз- ных народов, свидетельствующие о высоком предназначе- нии педагога. Задание 3. Прочитайте отрывок из диалога Платона «Государство», где Платон обосновывает систему воспита- ния стражей идеального государства. Ответьте на вопросы: 1. Кто, по мнению Платона, должен осуществлять воспитание в идеальном государстве? 2. Какие определения, по Вашему мнению, подхо- дят для обозначения роли воспитателей в государстве? < - Каким же будет воспитание? Впрочем, трудно найти лучше того, которое найдено с самых давнишних времен. Для тела – гимнастическое воспитание, а для ду- ши – мусическое. - Да, это так. 22 - И воспитание мусическое будет у нас предшество- вать гимнастическому. - Как же иначе? - Говоря о мусическом воспитании, ты включаешь в него словесность, не правда ли? - Я – да. - В словесности же есть два вида: один – истинный, а другой – ложный? - Да. - И воспитывать надо в обоих видах, но сперва – в ложном? - Вовсе не понимаю, о чем это ты говоришь. - Ты не понимаешь, что малым детям мы сперва рассказываем мифы? Они, вообще говоря, ложь, но есть в них и истина. Имея дела с детьми, мы к мифам прибегаем раньше, чем к гимнастическим упражнениям. - Да, это так. - Потому-то я и говорил, что сперва надо приниматься за мусическое искусство, а затем за гимнастическое. - Правильно. - Разве ты не знаешь, что во всяком деле самое глав- ное – это начало, в особенности, если это касается чего-то юного и нежного. Тогда всего вернее образуются и укореня- ются те черты, которые кто-либо желает там запечатлеть. - Совершенно справедливо. - Разве можем мы допустить, чтобы дети слушали и воспринимали душой какие попало и кем попало выду- манные мифы, большей частью противоречащие тем мне- ниям, которые, как мы считаем, должны быть у них, когда они повзрослеют? 23 - Прежде всего, нам, вероятно, надо смотреть за твор- цами мифов: если их произведение хорошо, мы допустим его, если же нет – отвергнем. Мы уговорим воспитательниц и матерей рассказывать детям лишь признанные мифы, чтобы с их помощью формировать души детей скорее, чем их тела – руками.> [Мыслители Греции 1999: 150-151] жүктеу/скачать 0,94 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|