73
алмаймын. Біздің арамызда реніш туады. Сондықтан, сен хан бол. Мен сенің
хандығыңды көтере аламын»,-депті.
Алтын Орда көпұлтты және әрдеңгейлі шаруашылығы бар мемлекеттік
құрылым еді. Мемлекет Жошы ұрпағынан шыққан шыңғыздықтардың
меншігі болып саналды. Мемлекеттік мәселелерді шешуде құрылтай
шақырылып отырды. Елшілік жүйесін беклербек басқарды. Атқарушы үкімет
- диуан басында уәзір тұрды. Даруғалар мен басқақтар алым-салық жинау
міндетін атқарды. Ноян, баһадүрлар әскербасы–түмендер, мыңбасы, жүзбасы
болып тағайындалды. Басқару мен иемденудің ұлыстық жүйесі құрылды.
Шыңғыздықтардың барлығы да ұлыс алуға хұқы болды. Шыңғыздықтардың
басқа өкілдері ханға қызмет атқарғаны үшін ұлыс алатын. Бірте-бірте
иммунитетті хұққа – тархандық пайда болды. Жер-суды мұралық тарту
ретінде иелік сипаты сойүрғал қалыптасты.
Алтын Орда кезеңі Қазақстан тарихында үш ғасырға жуық уақытты
қамтыды. Жалпы алғанда бұл кезең Қазақстанда болып жатқан этносаяси
процесстерге үлкен әсерін тигізді. Алтын Орда кезеңінде Ұлы дала
экономикасы жаңа сипатта гүлдене бастады. Сауда және халықаралық
қатынастарының орталығына айналды. Осы кезеңде қазақ елінің этникалық
бейнесі мен құрамы қалыптасты. Алтын Орда кезеңінде Еуразиялық Көшпелі
өркениеттің, яғни дала мен қала мәдениетінің симбиоз түріндегі саяси-
шаруашылық және мәдени байланысын түрік дәуірінен жалғасын тапты.
Қытай хроникасыңда былай деп жазылған: «Шынғыс хан Шығыс пен
Батысты байланыстыратын шекараларда өз мүддесін жүргізді, қамалдар мен
бастиондарды жермен жексен етті. Осыдан кейін ғана экономикалық және
мәдени қатынастар жақсарып, Шығыс пен Батыстың гүлдену кезеңі
басталды». Бұл симбиоз жүйенің қан тамыры-сауда. Батыс Қазақстандағы
Сарайшық қаласында тенге сарайы болған. ХІV ғасырға қарай қала
камалдарын қайтадан қалыпқа келтіру ісі қолға алынады. Ислам дінінің
таралуымен
қалаларда
мешіттердің,
кесенелердің
өсуі
көрінеді.
Қазақстандағы исламды таратуда, қолдауда Яссауи сопылық ордені әсіресе
белсенді болды. Бұл мектептің діни-мистикалық идеялары «Диуани-Хикмет»
кітабында көрсетілген. Кейін Қожа Ахмет Яссауи кесенесі қазақтың ұлттық
пантеонына айналған. Сонымен, Алтын Орда дәуірі қазақ материалдық және
рухани мәдениетіне өз зандылықтары мен өзгешеліктерін енгізді.
Алтын Орданың гүлденген кезеңі Өзбек хан (1312-1342ж) мен Жәнібектің
(1342-1357ж) тұсына келіп, ортақтандырылған мемлекет сипаты тарады.
Өзбек хан исламды мемлекеттік дін деп жариялады. Әділ билік жүргізгені
үшін халық Жәнібек ханды Әз Жәнібек деп атады. Шығыс деректерінің
айтуы бойынша: «Дешті Қыпшақта оған тең әділ, әулие, қайырымды және
кұдіретті патша болған жоқ»,-деді. 1359 жылы Бердібек хан өлгеннен кейін
Алтын Орданы билейтін Жошы әулетінің Батый тармағынан өрбіген өкіл
қалмады. Алтын Ордада қат-қабат қайшылықтар мен тартыстар басталды.
Күрес барысында Ақ Орданың султандары Орда Еженнің әулеттері қатысты.
Саяси дағдарыс нәтижесінде тәуелсіз иеліктер құрыла бастады. Алтын
Орданы қайтадан
Достарыңызбен бөлісу: