«Ислам туралы қысқаша мәлімет» сериясы МҰсылманшылықТЫҢ
жүктеу/скачать 1 Mb. Pdf көрінісі
|
Ыбырай Алтынсарин Мұсылманшылықтың тұтқасы
| субханәкәллаһуммә уә
бихамдикә тәбәракәсмукә уә таалә жәддукә уә лә иләһә ғайрукә ) 143 деп оқисыз. Мұның соңында жҽне (әғузү билляһи минәш-шәйтанир-рәжим бисмилләһир-рахманир-рахим ) 144 -ды айтып, сурат «Ҽлхамды» 145 оқып, оның артынан бір сүре қосасыз. Ҽл-хамду мен намазда оқылатын бірнеше қысқа сүрелер мағынасымен бұл кітаптың аяқ жағында бҿлек жазылды, сонан қарап кҿресіз. Сүрені оқып бола салысымен (Аллаһу ҽкбҽр) деп, рукуғқа барасыз. 1 4 1 Мҽсжид – мешіт. 1 4 2 (Халисан лилляһи тағала, Аллаһу ҽкбҽр) – Алла тағалаға адал ниетпен беріле отырып, Алла ұлы! 1 4 3 (Субханҽк Аллаһуммҽ) – О, Аллам, атақ-даңқың арта берсін, даңқыңмен есіміңнің қадірі артсын, мҽртебең биіктесін, сенен бҿтен құдай жо қ. 1 4 4 (Ҽғузу биллҽһи...) – Аллаға қарғыс атқан шайтаннан құтқара кҿр деп жалбарынамын, қайыр-рақымы мол Аллаға! 1 4 5 Ҽлхамды – 116-шы түсініктемені қараңыз. Соның үшін бұл қысқа кітапта Қағбаға барған соң қалайынша хаж ету турасын жазбадық. Барам деп талап еткен кісі барудан бұрын немесе жол үстінде, я болмаса, Мекке шаһарының ҿз ішінде болса хаж етудің мҽнісін сұрап-білмек қиын емес. Бірақ білмекке керек хаж уақыты – құрбан шалатын уақыт һҽм құрбанның ҿзінде хажылар Мекке шаһарында шалады. Сол себепті ҽркім хажға барамын деп талап етсе, күн бұрын Мекке мен тұрған жерін шамалап құрбан уақытынан кейін қалмай жетісуге 190 тырысуға керек. Екінші Кағбатуллаға тауҽф етуге барған адамдарға лайық, бұл арыз тауҽфтан ғайри жҽне пайғамбарымыз Мұхаммад Мұстафа саллҽллаһу ҽлҽйһи уҽ сҽллҽмның һҽм шаһариярларымен сахабаларының да қабір шҽрифтеріне зиярат ету. Пайғамбарымыз қабіріне зиярат ету хаждың парыз уҽжибіне қосылмаса да барған хажылардың ҿз басына айра басқа бір сауапты суннат десіпті. Пайғамбарымыз қабірі Мҽдина шаһарында, Меккеден түйе жүрісімен жеті күндік жол болса керек. Мұсылмандарға жыл сайын зу-л-хижжа айының оныншы күнінде, яғни оразадан екі ай он күн ҿткен соң, құрбан шалу уҽжиб. Кұрбан шалуда Ибраһим пайғамбар уақытынан бері мирас болды. Қисас-ул-ҽнбия кітабында айтылынады: бір күн Құдай тҽбарак уҽ тағала Ибраһим пайғамбарға түсінде аян берді: «я, Ибраһим, құрбан қыл» деп. Ибраһим тұрып жүз түйе құрбан қылды. Екінші күн жҽне аян берді: «Я, Ибраһим, құрбан қыл» деп, Ибраһим тұрып жүз ҿгіз құрбан қылды. Үшінші күн жҽне аян болды: «Я, Ибраһим, құрбан қыл» деп. Ибраһим: «Я, Құдайым, нені құрбан қылайын», – деді. Құдай тағаладан аян болды: «Бізден бҿтен сүйікті не жандығың болса, соны құрбан ет» деп. Ибраһим білді ол сүйікті баласы Исмағилға ишарат еткенін, һҽм тұрып Ажар атты Исмағилдың анасына айтты: – Бір құрметті достым Исмағилды қонаққа шақырыпты, шашын, басын жу, һҽм таза киіндір, – деп. Осылайынша ҽдемі киіндіріп, таза жуындырып болған соң Ибраһим Исмағилды қасына ертіп жҽне бір арқан, бір пышақ алып, тауға қарай жүрді. Мұны кҿріп Ібіліс шайтанның сабыр-қарары қалмай Исмағилға келіп азғыра бастады: – Атаң қолына арқан мен пышақ не үшін алды? Сені ҿлтіруге алып барады. Исмағил айтты: – Ей, ақымак, еш уақыт есі бүтін ата жазықсыз ҿз баласын ҿлтіре ме? 1 9 0 Жетісуге – жетуге. 26 39 Рукуғта тұрғанда үштен кем емес (Субханҽ раббияль-азым) 146 деп тасбих айтасыз. Мұнан соң ( самиғаллаһу лимән хамидә ) 147 деп, рукуғтан тұрып, бір рет тасбих айтқан соң шамалы тоқтаңқырап жҽне (Аллаһу ҽкбҽр) деп сҽждеге барасыз. Сҽждеге үш рет ( субханә раббиял- ағля ) 148 жҽне басты кҿтеріп біраз отырып, (Аллаһу ҽкбҽр) деп жҽне сҽждеге барып, ҽлгі қалыпша үш рет тасбих айтасыз. Мұның соңында (Аллаһу ҽкбҽр) деп, «түрегеліп» қол құсырып қиямға тұрып жҽне ( жүктеу/скачать 1 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|