Практические упражнения и методики для образования в области прав человека 72

114
Компас - пособие по образованию в области прав человека с участием молодежи – Совет Европы
Анализ и оценка
Начните с краткого обзора упражнения и, если вы считаете, что группа готова, переходите к из-
ложению понятий этноцентризма и предубеждения. Задайте следующие вопросы (на общем 
занятии или, при необходимости, в малых группах):
• Удивило ли участников происхождение автора?
• Как они изначально пытались его определить? Строили догадки? Интуитивно? Действи-
тельно знали автора?
• Изменил ли кто-то свое мнение в ходе обсуждения в малых группах? Почему? Под влияни-
ем группы или веских аргументов?
• Как участники защищали свои взгляды в группах? Энергично? Колебались?
• Почему автор описывает северян именно таким образом?
• Какие подсказки об авторе, его взглядах и культуре дает нам второй текст?
• В какой степени взгляды автора являются следствием его собственного этноцентризма 
и предубеждений? Можно ли утверждать, что в те времена культура народов северной 
Европы отставала от культуры автора?
• Могут ли участники привести подобные примеры из своего опыта, из книг? Каковы могут 
быть ощущения людей, которых считают менее полноценными? 
• Какими бывают последствия того, что о людях судят не по их заслугам? Можете ли при-
вести примеры из истории? Из действительности?
• Как противодействовать влиянию предубеждений? Есть ли в странах происхождения 
участников люди или группы, ставшие жертвами предубеждений? Кто именно? 
• Образование – один из способов борьбы с предрассудками. Что еще должно быть сделано? 
Советы ведущим
Выдержки взяты из книги известного ученого из города Кордова в Андалузии (Испания), родив-
шегося в 1029 году н.э. Саид аль-Андалузи славился своей мудростью и знаниями. Для него 
цивилизация и наука были тесно связаны со знанием Священного Корана. Однако познания его 
были велики не только в области религии, но и в области арабской литературы, медицины, ма-
тематики, астрономии и других наук.
Нужно помнить, что в это время Средиземноморский бассейн, а особенно арабские королев-
ства вокруг него, составляли – для автора – центр «цивилизации». «На севере», как Саид называет 
северную Европу, науки не были так сильно развиты, как в арабском мире, Персии, Китае и Индии.
Следует помнить о том, что в зависимости от уровня группы может возникнуть необходи-
мость показать, как можно более критически подходить к прочтению текста. Укажите, например, 
на то, что из второго текста вырисовывается культура и внешность автора – скорее всего он был 
темнокожим и курчавым. Критическое прочтение предполагает не только понимание содержания 
текста, но и обдумывание его контекста, личности автора и причин того, почему он пишет именно 
так, а не иначе. Понимание этого – важный шаг к полноте восприятия идейного содержания тек-
стов (истории, стихов, песен, проч.) и к осознанию духовных ценностей, передаваемых ими.
Для того, чтобы продемонстрировать проблему этноцентризма вы можете, например, об-
ратить внимание участников на то, что Саид, с его смуглой кожей и кудрявыми волосами, пред-
ставляет собой отличный пример человека, которого многие в Европе не сочтут «нормальным». 
Важно также, чтобы в процессе дискуссии вы сумели довести до участников, что различия в 
культуре не делают людей «лучше» или «хуже». О других трудно судить непредвзято, так как
мы считаем нормой свое собственное культурное восприятие. Осознание этого, то есть, нашего 
собственного этноцентризма – важный шаг к его признанию в других, к умению успешно общаться 
с представителями других культур.
«Все разные – все равные»

115
Компас - пособие по образованию в области прав человека с участием молодежи – Совет Европы
В конце занятия оставьте время на то, чтобы продолжить обсуждение затронутых вопросов. 
Например, поговорите о преподавании истории и о том, как много (или как мало) мы в Европе 
знаем о культуре других народов.

жүктеу/скачать 5,45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: