Турсун габитов казахи: опыт культурологического анализа

345 
Это понятие ввел американский социолог Р. Парк и оно переводится 
с латинского языка как “находящийся на краю”. Маргиналами Р. Парк 
называл американских мулатов, имеющих в характере признаки 
беспокойства, 
агрессивности, 
эгоистичности, 
неуверенности, 
депрессивности. В культурологии и социологии данное понятие 
применяется для обозначения представителей культуры “переходной 
зоны”, у которых дестабилизировано духовное самосознание.
Обычно понятием маргинальности характеризуют людей, 
находящихся в оппозиционном отношении упорядоченному культурному 
соответствию. Если коротко, то маргиналы – либо отошедшие от 
общества сами, либо отстраненные самим обществом. 
Численность маргиналов увеличивается при кризисе старой системы 
ценностей, когда заменяются прежние ориентиры и идеалы. Например, 
возьмем переселившихся из сел в города людей. Как бы там и было, в 
бытность Советского Союза этот процесс был все-таки на контроле у 
государства. В транзитном обществе, в связи с внедрением рыночных 
отношений многие жители сельских местностей, покинув свою 
привычную культурную среду, перебрались в города. Не сумев как 
следует приспособиться к городской культуре и жизненному укладу, они 
пополнили ряды маргиналов. 
По мнению французского ученого А. Фаржа, у маргиналов есть два 
пути: 
– разрушив все традиционные отношения, сформировать какую-то 
новую культуру; 
– постепенно выходить за пределы зоны законности. 
Нужно, чтобы каждое общество, считающее себя цивилизованным, 
не стремилось к увеличению числа маргиналов. Здесь огромное значение 
имеет деятельность культурных адаптационных систем. Вновь 
прибывшие в новую для себя другую культурную среду лишаются своих, 

346 
формировавшихся на протяжении веков механизмов общения с другими 
культурами. Нельзя равнять культурную адаптацию с процессами 
аккультурации. В резервациях и фильтрационных пунктах, в узких рамках 
навязанной силой господствующей культуры растаптываются честь и 
достоинство человека, растет духовная деградация. 
В настоящее время в цивилизованных странах вместо прежней 
программы силового внедрения высокой культуры (аккультурация), 
предлагается идея “диалога культур“. Обстоятельство, которое следует 
отметить: от разделения на “высокую и низкую”, культурологи перешли к 
применению принципа равноценности культур. 

жүктеу/скачать 1,88 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: