«xviii сәтбаев оқулары» 1 Ќазаќстан республикасы білім жєне ѓылым министрлігі
жүктеу/скачать 4,76 Mb. Pdf көрінісі
|
614bfa4fc93940.60747302
| «ОҚУШЫЛАР
» сериясы «XVIII СӘТБАЕВ ОҚУЛАРЫ» 168 169 внимание своих современников Юсуф обращает на то, что познание невозможно без знания: чтобы глубже познать мир, необходимо постоянно пополнять свои знания. Баласагуни подчеркивал: человек отличается от животных такими качествами, как ум и знания, что мудрость, учение и знания являются основой уважения и ценности людей, что знания - богатство, без них бессмысленны как речь человека, так и его разум. Мыслитель глубоко верил в возможность совершенствования жизни и управления государством, опираясь на просвещение и науку. Он полагал, что единственным путем установления гармонических отношений между социальными группами, утверждения всеобщей справедливости является выработка справедливого закона управления государством. Поэт размышляет также над проблемами нравственного воспитания людей и его социальной ролью. Юсуф Баласагуни исследовал общечеловеческие, нравственные принципы, которые не потеряли своего значения и сегодня. Наследие мыслителя оказало большое влияние на дальнейшее развитие культуры тюркских народов. Учения этих историков и религиоведов внесли важнейший вклад в развитие Казахстана, как религиозно окрепшего государства. Их труды развили и укрепили традиционные религии в Казахстане, как символ религиозной терпимости и единства народов. Эти ученые показали нам возможности единого и благополучного сожития множества течений религий на территории Казахстана. Они помогли религиям преобразоваться, гармонично слиться с обычаями и бытом тюркских народов и стать чем то большим, при этом, не теряя своего догматического значения. В своих трудах они призывали к добру, миру и гармонии между всеми жителями Казахстана. Именно поэтому мы считаем, что крайне необходимо более тщательно и подробно изучать мышление и учения древних тюркских философов как метод противодействию радикальным исламским течениям. Путем интегрирования их учений в широкие массы, мы не только знакомим людей с историей нашего государства, но и просвещаем их в религиозном смысле. ЛИТЕРАТУРА 1 Орынбеков М.С. Генезис религиозности в Казахстане. – 2-е изд., перераб. и доп. – Алматы: ИФПР КН МОН РК, 2013 2 Роль традиционных религий в противодействии экстремизму и терроризму: сб. метод. материалов. – Алматы: Институт философии и политологии КН МОН РК, 2011 3 http://www.inform.kz/kaz/article/2518877 ҚР Президентінің «Қазақстан-2050» стратегиясы қалыптасқан мемлекеттің жаңа саяси бағыты» атты Қазақстан халқына Жолдауы 4 http://adyrna.kz/?p=1635 Діни экстремизм мен терроризм қайдан шыққан? (М.Ж. БҰЛҰТАЙ, Философия ғылымдарының кандидаты, дінтанушы) 5 http://www.zakon.kz/4596271-v-kazakhstane-podvodjat-itogi- borby-s.html В Казахстане проводят итоги борьбы с религиозным экстремизмом 6 Ержан қажы Малғажыұлы, Дін мен дәстүр, Алматы 2013 7 Е.А. Оңғаров, Қазақ мәдениеті және ислам құндылықтары, Алматы 2013 8 http://zonakz.net/articles/342762 9 http://www.ipr.kz/projects/2/2/30 жүктеу/скачать 4,76 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|