Законов 1 Электронная библиотека «Гражданское общество»



Pdf көрінісі
бет25/274
Дата14.05.2022
өлшемі6,69 Mb.
#143143
түріЗакон
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   274
Байланысты:
Monteskye O dukhe


Глава VI. О некоторых учреждениях греков
Глава VI. О некоторых учреждениях греков
Глава VI. О некоторых учреждениях греков
Глава VI. О некоторых учреждениях греков
Древние греки, проникнутые сознанием необходимости того, чтобы 
народы, живущие под властью народного правительства, воспитывались в 
духе добродетели, придумали с этою целью весьма оригинальные 
учреждения. Читая в жизнеописании Ликурга о законах, данных им 
лакедемонянам, мы можем подумать, что читаем историю Севарамбов. 
Законы Крита были прообразом законов Лакедемона, а законы Платона 
– их исправленным изданием. Я прошу обратить внимание на силу 
гения, которою должны были обладать эти законодатели для того, чтобы 
видеть, что, нарушая все принятые обычаи и смешивая все добродетели, 
они явят миру свою мудрость. Ликург, смешан грабеж с духом 
справедливости, беспощадное рабство с крайней свободой и самые 
свирепые чувства с величайшей умеренностью, дал устойчивость своему 
городу. Он, по-видимому, отнял у него все: ремесла, торговлю, деньги, 
городские стены; там есть честолюбие, но нет надежды удовлетворить его; 
есть влечения, вкушаемые природой, но нет ни отца, ни мужа, ни детей; 


Ш. Л. Монтескье. О духе законов 
36 
Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/ 
и даже стыдливость отнята у целомудрия. Вот пути, которыми Спарта шла 
к величию и славе, и учреждения ее были столь непогрешимы, что 
никакие одержанные над нею победы не могли сломить ее, если не 
удавалось сломить эти учреждения. 
Такими законами управлялись Крит и Лакедемон. И Лакедемон 
последний сдался македонянам, а Крит стал после всех добычею римлян. 
Те же самые учреждения были и у самнитян, и они доставили римлянам 
двадцать четыре триумфа. Та же необычайная сила, которую мы видели в 
учреждениях Греции, явилась нам и среди грязи и разложения нашего 
времени. Один законодатель и честный человек образовал народ, у 
которого честность – такое же естественное качество, как храбрость у 
спартанцев. 
Г. Пенн – настоящий Ликург, и хотя первый поставил себе целью 
мир, а второй – войну, они сходны по тем своеобразным путям, на 
которые они вывели свои народы, по силе своего влияния на свободных 
людей, по своим победам над их предрассудками и господству над их 
страстями, Другой пример может нам представить Парагвай. То, что было 
сделано здесь, хотели вменить в преступление обществу, которое в 
удовольствии повелевать видит единственное благо жизни. Но управлять 
людьми, делая их счастливыми, всегда прекрасно. 
Это общество достойно славы за то, что первое показало в этих 
странах пример сочетания религии с гуманностью. Исправляя 
опустошения, произведенные в стране испанцами, оно приступило к 
излечению одной из величайших ран, когда-либо нанесенных 
человечеству. 
Тонкая чувствительность этого общества ко всему, что оно называет 
честью, его рвение к религии, которая в гораздо большей степени смиряет 
тех, кому она проповедуется, чем тех, кто ее проповедует, позволили ему 
затеять великие предприятия и успешно выполнить их. Оно вызвало из 
лесов рассеянные в них народы, обеспечило их пищей, снабдило их 
одеждой; и если бы все это повело лишь к тому, что больше людей стало 
заниматься промышленностью, то и этим одним было бы уже много 
сделано. 


Ш. Л. Монтескье. О духе законов 
37 
Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/ 
Те, кто пожелает создать подобные учреждения, должны установить 
общность имущества республики Платона, благочестие, которого он 
требовал по отношению к богам, отчуждение от иностранцев для 
охранения нравов; нужно поручить ведение торговли государству, а не 
отдельным гражданам; нужно дать людям наши искусства без нашей 
роскоши и наши нужды без наших желаний. 
Нужно запретить употребление денег, которое ведет к тому, что 
люди увеличивают свои богатства выше меры, положенной природой, 
бесполезно хранят то, что они бесполезно накопили, и до бесконечности 
умножают свои желания. Деньги как бы восполняют природу, которая 
дала нам очень ограниченные средства для того, чтобы возбуждать наши 
страсти и развращать друг друга. 
Граждане Эпидамна, почувствовав, что нравы у них портятся 
вследствие сношений с варварами, избрали особое должностное лицо для 
заведования всеми торговыми оборотами от имени города и для города. 
Таким образом, торговля перестает вносить разложение в государственное 
устройство, а государственное устройство не лишает общество выгод 
торговли. 

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   274




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет