Социальные последствия монгольского завоевания

самые отсталые формы, широко распространился рабовладельческий уклад 
(в рабов были обращены многие тысячи пленных). Заторможенность процес­
са социального (феодализационного) развития явилась следствием резкого 
упадка земледелия'и городской культуры, увеличения удельного веса в хо­
зяйстве экстенсивного кочевого скотоводства.
Монголы не внесли особых новшеств в общественные отношения в завое­
ванных странах земледельческой культуры, в частности, в Средней Азии и 
Южном Казахстане, где феодализм с развитой системой уделов, условных 
земельных пожалований господствовал еще при Караханидах. Убедившись со 
временем в невозможности продолжать ничем не ограниченную эксплуата­
цию населения покоренных оседло-земледельческих областей, монгольские 
правители (особенно представители упомянутого выше второго направле­
ния) вынуждены были заимствовать у него, как заимствовали они постепен­
но многое в области организации государства и эксплуатации оседлого насе­
ления, и многие формы землевладения и землепользования. Среди них — ин­
ститут икта, постепенно переросший в сойургал, вакф (земли мусульманско­
го духовенства), мильк (частнособственническая форма землевладения) и 
другие. Варварские даннические формы эксплуатации постепенно заменя­
лись экономическими, вводилась система урегулированного налогообложе­
ния.
В степных скотоводческих районах монгольское завоевание привело к ук­
реплению и консервации раннеклассовых, раннефеодальных отношений. На 
завоеванные территории была распространена десятичная система админис­
тративно-военной организации населения, своеобразная система вассалите­
та. «Каждый нойон, получив в наследственное владение «сотню», «тысячу», 
«тьму», являлся прежде всего вассалом царевича, владельца одного из улу­
сов-уделов, на которые делилась Монгольская империя, а затем был васса­
лом монгольского императора, как главы империи и войска монгольского»75. 
Кочевое и полукочевое население покоренных стран тоже вошло в улусы 
Чингизидов и было разделено на десятки, сотни, тысячи, десятки тысяч. Они 
составляли новые уделы (лены) монгольской аристократии и новые войско­
вые единицы76. Деление было произведено с учетом родоплеменной структу­
ры местного населения, и это явилось немаловажным фактором, способство­
вавшим закреплению ее на долгое время.
Покоренное население считалось принадлежащим ханскому дому, оно 
облагалось тяжелыми податями и повинностями. Исключительно обремени­
тельной была воинская повинность — в соответствии с упомянутой выше си­
стемой десятичной организации население обязано было поставлять ратни­
ков для монгольского войска. Трудовое население отрывалось от производи­
тельного труда, несло большие расхода на военное снаряжение. Военной служ­
бой обязано было и оседлое население (также по принципу: один воин от 
десяти домов), оно составляло пехоту и использовалось монголами для оса­
ды крепостей.
В пользу ханского двора и своих непосредственных господ кочевое ското­
водческое население обязано было платить купчур. Этот налог при Мункэ- 
хане, пытавшемся как-то регламентировать поборы с разоренного до край­
ности населения, был установлен в размере 1 головы со 100 голов скота; на 
практике это соотношение постоянно нарушалось. Купчур был распростра­
нен и на оседлых крестьян и горожан и превратился в подушную подать (с

мужчин)77. Оседлое население платило также поземельный налог (харадж). 
Был установлен тагар — сбор для снабжения войск зерном, скотом и пр., 
«чрезвычайный налог» (авариз) и множество других. Исследователи насчи­
тывают не менее 20 видов установленных монголами податей, взимавшихся 
повсеместно78. Взимание налогов отдавалось на откуп, откупйдаки беспощад­
но взыскивали с населения налоги, завышали их установленные нормы, про­
водили повторные поборы. Система откупов тяжким бременем ложилась на 
плечи трудящихся.
Тяжелыми были почтовая повинность, связанная с содержанием ямов (по­
чтовых станций), и постойная. Их несли и кочевники, и жители оседло-зем­
ледельческих районов. Население было обязано по особым ярлыкам предос­
тавлять проезжающим ханским гонцам (ильчи), чиновникам, купцам транс­
порт, жилище, продовольствие. На население возлагалась также обязанность 
снабжать одеждой и продовольствием стоявшие в данной местности монголь­
ские военные отряды. Злоупотребления усиливали тяжесть этих повиннос­
тей. Монголы не довольствовались определенными нормами поставки для ямов 
лошадей, фуража, продовольствия, но и забирали все это, особенно лошадей 
в кочевьях, без всякого ограничения.
Тяжелый налоговый гнет приводил к массовому разорению населения. 
Рашид ад-дин писал об этом:«.. .насилие и вымогательство все увеличивались, 
и земледельцы, особенно [страдавшие] от множества причитавшихся сборов, 
повинностей и поборов, дошли до того, что урожая хлебов у них не хватало на 
удовлетворение половины причитавшихся сборов»79.
Завоевательная политика Чингиз-хана и монгольских феодалов явилась 
бедствием не только для покоренных народов, но и для самих монголов. Бес­
конечные войны не приносили массе монгольских аратов ничего, кроме об­
нищания из-за дополнительных расходов на сборы в далекий путь, изнури­
тельные тяготы и лишения походной жизни и смерть на чужбине80. Войны 
Чингиз-хана и его преемников привели к упадку производительных сил не 
только завоеванных стран, но и самой Монголии.
Распределение этнических групп и народов, обитавших издавна на терри­
тории Казахстана, и их земель по трем монгольским улусам закрепило давнее 
их пребывание в рамках разных политических образований, тем самым про­
длило разобщенность населения в этническом, хозяйственном, культурном 
плане.
В то же время образование Монгольской империи, затем Золотой Орды и 
государств Чагатаидов и Угэдэевичей (государство Хайду) дало возможность 
развития интеграционных процессов в более широком, чем в территориаль­
ных рамках одного Казахстана, плане, т.е. в плане взаимодействия и взаимо­
влияния носителей евразийской степной культуры и оседло-земледельчес­
кой культуры покоренных монголами стран. Более того, оно дало возмож­
ность широкого общения населения Казахстана с мусульманским Востоком, 
Европой, Китаем. Монгольские власти стимулировали развитие торговли, 
международных связей, повсеместно ввели систему почтовой и ямской служ­
бы. Были установлены торговые и культурные связи между прежде далекими 
народами. По территории улусов двигались торговые караваны, дипломати­
ческие миссии, путешественники отправлялись в дальние края и привозили в 
Европу сведения о далеких странах и народах ранее неведомой Азии. Монго­
лы привнесли в степь идею централизованной власти, объединили прежде
91

неорганизованные племена, ввели в действие степное законодательство, при­
способленное к новым условиям. Многие нормы социальной организации и 
формы государственности были использованы впоследствии в государствах 
на территории Казахстана в послемонгольское время.

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: