Қайырмасы :
Екі ғана жирен-ай,
Өңшең манат киген-ай.
Оймақ ауыз, күлім көз,
Ғашық жардың сүйгені-ай.
Мұғалім : Зерттеу кезінде тағы да нені байқадыңдар?
5- оқушы :Сегіз сері өлеңдерінің көркемдігінің жоғары біле тұра, (өлеңдерінде эпитет, метафора, теңеу көп кездеседі) Б.Кәртен «Айтысқан азар, тартысқан тозар» деген мақаласында (Қазақ әдебиеті газеті) (20.10.2006) Сегіз Серінікі делінетін шығармалардың көркемдік сапасы әдебиет теориясының талаптарына, шарттарына еш сай келмейтіні туралы жазды.
С.Қосан «Ғасыр жұмбағы» мақаласында: «Сегіз серінің атасы Қожаберген жыраудың « Елім-ай» дастаны жасанды дүние, оны өлең деп қабылдау өнердің көркемдік қасиетін терең түсіне алмау» деп жазады.
Бөрібай Кәртен өз мақаласында « Сегіз сері ойдан құрастырылған ертегі -қиялдың кейіпкері. Ғылым тілімен айтсақ - фальсификация,» - дейді «Қазақ әдебиеті» (20.10.2006)
6- оқушы : Сегіз серінің өмірде болғанын төмендегі ақындардың өлеңдерінен байқауға болады.
Біржан сал : Ұстазым Сегіз сері, Нияз сері,
Солардан үлгі алған мен Біржан сері.
Жетпіс үш мүшеліме толғанымда,
Дүние теріс айнып кетті кері.
Сегіздей асыл адам жаралмайды,
Халқына болып өткен тым жағдайлы.
Керейден жүз мың әйел ұл тапса да,
Ешбірі Сегіз сері бола алмайды.
Жаяу Мұса : Жігіттер өнер қусаң Сегізге ұқса,
Шәкірті Сегіз сері атым Мұса.
Қазақтың ел қорғаны мақтаныш қой,
Үш жүзде ер Сегіздей көп ұл туса.
Бөлеген күйге Сегіз ой мен қырды,
Төгетін жиындарда асқақ жырды.
Омбыда Мұқарама сұлуға арнап,
Шығарған алғашқы әні «Назқоңырда
Балуан Шолақ : ... Сегіз серіні көргенім жоқ,
Көрсем де естімей жүргенім жоқ.
Біржаннан қанып оның жолын қудым,
Жақсыны одан артық білгенім жоқ.