бүлікшілердің әлсіз жауынгерлік қабілеті жетістікке ықпал еткен жоқ.
Көтерілісшілерде атты әскер де, артиллерия да болған жоқ.
Бабидтердің рухы жоғары болғанымен, олар өздері бастаған күрестің әділдігін түсініп, жанқиярлықпен күресті, бірақ олар жеңіліске ұшырады. Оқиғалардың замандастары ирандықтардың алыпсатарлық ойлауға бейім және жаны бүлікшіл екендіктерін атап өтті. Бірде-бір елде Ирандағыдай көп діни ағымдар, діни формадағы наразылық білдірулер болған емес.
Көтерілістердің салдары
1848-1853 жылдардағы бабидтер көтерілісі Олар Иранның мемлекеттілігі мен сенімдерінің негіздерін шайқалғаны соншалық, олар Каджарлар әулетінің билігін тоқтатып, елді мұсылман әлемінен өшіре жаздады.
Бабидтер көтерілістерін басқаннан кейін, оларға қарсы «қасиетті соғыс» (жиһад) әрбір сенуші үшін міндетті деп жарияланған бабидтер мен бахаилар ғана емес, шейхиттер де қуғынға ұшырады.
Усули шиит мектебін ұстанушылар үшін жалғыз идеологиялық қарсылас 19 ғасырдың екінші жартысында усулиттер жеңіске жеткен ахбариттер болды.
Көтерілісшілердің нәтижелері
Бабидтердің бытыраңқы үш көтерілісі жеңіліс тапқаннан кейін Бабид қозғалысы бұқаралық сипатын жоғалтып, олардың уағызшылары террорға бет бұрды.
1852 жылы тамызда Шах Наср-ад-Диннің өміріне жасалған сәтсіз әрекет Бабисті жаппай жазалауға әкелді.
Өлім жазасы
Мұхаммед керемет даңққа қол жеткізді.
Оның даңқы, оны қастерлеу бүкіл елге таралды, бұл оның жанкүйерлерінің дәстүрлі сенімнің жақтастарымен қақтығысына әкелді.
Бұл қатал қанды бүліктерге, нәтижесінде Әзірбайжандағы шахтың нұсқауымен, Тебриз қаласында жүзеге асырылған Бабтың түрмеге жабылуы мен өлім жазасына соқтырды.
Хайфадағы Баб мазары