№3 Древнегреческий героический эпос. Гомер. «Илиада». «Одиссея»
жүктеу/скачать 88,93 Kb.
|
№3 Древнегреч эпос
- Бұл бет үшін навигация:
- Ахилл (Ахиллес)
| Теперь приступим к рассмотрению литературно-художественных образов «Илиады». Прежде всего следует сказать, что Гомер – великий творец человеческих характеров.
«Илиада» – это мир, населённый живыми людьми. Автор наделяет каждого из них отличительными чертами характера, создаёт их всех разными, как это бывает в жизни. Одним жестом, одной чертой Гомер показывает нам то, что составляет основу человеческого характера, как бы незначительна ни была роль этого человека в поэме. Почти все персонажи «Илиады» – воины. Большинство из них храбрецы, и каждый имеет неповторимые черты. Рассмотрим характеры главных героев «Илиады» – Ахиллеса и Гектора. Ахилл (Ахиллес), сын фессалийского царя Пелея и морской богини Фетиды, храбрейший из ахейских воинов, является центральной фигурой «Илиады». Главный герой самолюбив, страшен в своём гневе. Личная обида заставила его пренебречь своим долгом и отказаться от участия в боях. Тем не менее ему присущи нравственные понятия, которые в конце концов заставляют его искупить свою вину перед войском. Гнев же его, составляющий стержень сюжета «Илиады», разрешается великодушием. Ахиллес покинул ахейское войско, несправедливо обиженный Агамемноном. Ахейцы попадают в тяжёлое положение. Им нужна помощь Ахиллеса, и Агамемнон посылает к нему своих людей с просьбой вернуться и обещанием искупить нанесённую ему обиду. Ахиллес отказывается вернуться – это психологически верно: гордость, присущая Ахиллесу, мешает ему сделать это. Но чувство долга, чувство патриотизма не позволяют ему примириться с поражением ахейцев. Он отдаёт доспехи своему другу Патроклу, чтобы тот отогнал троянское войско от греческих кораблей. Когда же Патрокл погибает, Ахиллес забывает о своём гневе. Любовь к другу оказывается у него сильнее самолюбия. Он чувствует за собой двойную вину: нарушение долга перед войском и вину за смерть Патрокла. Теперь он не может не вернуться. Он бросается в бой с удесятерённой силой, обращает в бегство троянцев, убивает Гектора и оскверняет его тело, мстя за смерть друга: жестокость его оправдана чувством гнева и горя: … на Гектора он недостойное дело замыслил: Сам на обеих ногах проколол ему жилы сухие Сзади от пят и до глезн и, продевши ремни, к колеснице Тело его привязал, а главу волочиться оставил; Стал в колесницу и, пышный доспех на показ подымая, Коней бичом поразил, полетели послушные кони. (пер. Н. Гнедича) Но вместе с тем Ахилл умеет благородно и снисходительно относиться к побеждённому врагу и даже питать к нему гуманные чувства. Например, по просьбе Приама он прекращает надругательства над трупом Гектора и с почётом возвращает отцу: Сел на изящно украшенных креслах, оставленных прежде, Против Приама стоявших, и слово к нему обратил он: «Сын твой тебе возвращён, как желал ты, божественный старец; Убран лежит на одре. С восходом Зари возвращаясь, Сам ты увидишь его; но теперь мы о пище воспомним». (пер. Н. Гнедича) Дары и раскаяние Агамемнона не смягчают Ахиллеса, а слёзы старика смягчают. Это воспевание человечности героя одно из проявлений гомеровского гуманизма. Ахилл искренне любит Брисеиду, Патрокла и, прежде всего, свою мать и своего отца. Ахилл знает предопределение судьбы о своей близкой гибели, и тем не менее он её не страшится. Образ его исполнен трагической скорби. У Ахилла ни с чьим иным не сравнимый, героически прямой характер. Он правдив и правдолюбив и не может скрыть того, что думает и хочет сказать. Он глубоко искренен и не выносит хитростей, двоедушия, лицемерия. С откровенностью и суровостью герой сам говорит об этом: Тот ненавистен мне, как врата ненавистного ада, Кто на душе сокрывает одно, говорит же другое. жүктеу/скачать 88,93 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|