Человек как единство социального и биологического Происхождение человека (проблема антропосоциогенеза). Проблема
социального и биологического в человеке. Вклад социобиологии в изучение
человека. Этология и человек. Этнология и человек. Проблема смысла жизни
человека и ценностей его существования (парадоксы счастья и любви).
Человек во Вселенной: антропный принцип в его узкой и широкой версии.
Жизненный мир как фундаментальная категория философского учения о
человеке. Координаты жизненного мира (судьба, свобода, смерть). Типы
жизненного мира (мир желаний, мир цели, мир ценности). Жизнетворчество
как социокультурный феномен. Философская концепция игры Й.Хёйзенги.
Человек в мире природы Философская антропология как учение о человеке с точки зрения
самого бытия человека, особым образом созидающего и воплощающее в себе
весь мир. Идея ноосферы: Т.Шарден, В.И. Вернадский. Космическая
сущность человека. А.Л.Чижевский, Л.Н.Гумилев, Е. и Н.Рерихи. Теософия и
антропософия.
Социальная
экология.
Экология
человека.
Постнеклассическая модель Вселенной.
Человек в мире истории Социальная стратификация и процесс индивидуализации. Генезис идеи
человеческого измерения истории. Человек в родовом, традиционном,
индустриальном и постиндустриальном обществе.«Конец истории» как
триумф либерализма (Ф.Фукуяма). К единству человечества через
«столкновение цивилизаций» (С.Хантингтон). Международный порядок в
свете «столкновения цивилизаций. Постмодерн как реальность. Ж.Бодрийяр:
система вещей. Г.Маркузе: одномерный человек. А.А.Зиновьев: феномен
западнизма. Философия и футурология. Знание о будущем общества:
однозначный и многозначный сценарии. Теория мира как единой системы
(И.Валлерстайн).
Человек в мире культуры Бытие
человека
как
тотальность,
как
одновременность
сосуществования и взаимодействия разных качеств человека. Свобода и
творчество как способы подлинного существования человека в культуре.
Многомерность и многокачественность культурного бытия человека.
Роли и функции человека в культуре: человек производящий и
разрушающий, управляющий и подчиняющийся, субъект практики,
познания, общения и творчества. Смысл жизни как способ самоопределения,
самопонимания и самоосуществления человека в мире культуры. Культурные
модели поведения человека как практики идентичности.
