Абай қҰнанбайұлының 175 жылдығына арналған «гуманитарлық ЖӘне қОҒамдық Ғылымдар: жетістіктер және мүмкіндіктер»
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
sbornik-tezisov-07.10.2020g.
| Материалы и методы исследования
: справедливость в истории философии (Платон, Аристотель). Анализ и синтез. Результаты исследования : Идея справедливости занимает центральное место как в этике, так и в правовой и политической философии. Применяя его к индивидуальным действиям, законам и государственной политике, и мы думаем, что в каждом случае, если они несправедливы, это серьезная, может быть, даже убедительная причина для их отклонения. Какая из этих сфер практической философии в первую очередь претендует на справедливость: является ли она, прежде всего, свойством закона, например, и только производным свойством отдельных лиц и других институтов? В своей философии Платон отводит видное место идее справедливости. Платон был крайне недоволен преобладающими ухудшающимися условиями в Афинах. Афинская демократия была на грани краха и в конечном итоге была ответственна за смерть Сократа. Любительская назойливость и чрезмерный индивидуализм стали главными объектами нападок Платона. Эта атака имела форму построения идеального общества, в котором справедливость царила безраздельно, поскольку Платон считал справедливость средством от этого зла. После критики общепринятых теорий справедливости, по - разному представленных Кефалом, Полимархом, Фрасимахом и Главконом, Платон дает нам свою собственную теорию справедливости, согласно которой справедливость индивидуально является «человеческой добродетелью», которая делает человека последовательным и добрым; в социальном плане справедливость - это общественное сознание, которое делает общество внутренне гармоничным и хорошим. Согласно Платону, справедливость - это своего рода специализация. Вывод : Справедливость для Платона является одновременно и частью человеческой добродетели, и связью, объединяющей человека в обществе. Это то же качество, которое делает добро и общение. Справедливость - это порядок и обязанность частей души, она относится к душе, как здоровье к телу. Платон говорит, что справедливость - это не просто сила, а сила гармония. Справедливость - это право не сильнейшего, а действенная гармония целого. Все моральные концепции вращаются вокруг блага как целого индивидуума, так и общества. жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|