Абуева Кадыржана Кабиденулы 4 января Көкшетау, 2014 (5 к) с-23 с-23 сборник
жүктеу/скачать 1,86 Mb. Pdf көрінісі
|
abuev
Дәріс 4 Кауіпс стратегия, Орта Азиядағы Эколгиялық, Дидар дип работа, Дидар статья 1
| толеранттылық
болып табылады. Сөзбе-сөз аударғанда, бұл сөздің мағынасы төзімділік немесе дінге
еріктілік деген
түсінік береді.
Дегенмен діндер
арасындағы қатынаста төзімділік таныту жеткіліксіз. Төзімділік бұл бар болғаны өзгелер көзқарасына қате болса да сынсыз қарау. Сол себепті толеранттылық сөзінің берер мәніне тереңірек үңілген дұрыс[5: 58]. Қазіргі толеранттылық түсінігі 1879 жылы Францияда өткен Құрылтайшылар жиналысындағы «Азаматтар мен адам құқығы декларациясында» көтерілген идея негізінде ағарту дәуірінің ойшылдарының көмегімен мақұлданған болатын. Бұл құжат сөз және ой бостандығын жария еткен алғашқы құжат саналады. «Толеранттылық», «төзімділік» түсінігіне жақын
болғанымен, бұл терминді сининим ретінде қарастыру қателік болады. «Философиялық сөздікте» мынадай түсінік берілген: «Толеранттылық –өзге көзқарас, әдет, өнеге, ғұрыптарға төзімділік таныту. Толеранттылық түрлі халықтар мен ұлттар және діндер арасындағы қатынаста өте қажет. Ол өз-өзіне сенімділік белгісі және өз ұстанымының сенімді түсінігі, басқа пікірлермен салыстыруға қорықпайтын және
рухани бәсекелестіктен қашпайтын барлық идеялар үшін ашықтық белгісі. 246
«Толеранттылық терині ұстамдылық, сыйластық және әдептілік, түсіне және кешіре білуді өз бойына сіңіре алғандықтан кең мағынаға ие. Сондықтан да, толеранттылықты сыйластық және теңдікті мойындау. Адамзат мәдениетінің, нормаларының, нанымының әр алуандылығы, басым болу мен күштеуден аулақ болу. Сондай-ақ өзгелерді бар болмысымен қабылдау және олармен келісім әлемінде бірлесе әрекет ету деп ұғыну қажет [6: 78]. жүктеу/скачать 1,86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|