Таза ақылмен ойлану, - деп Ақыл сөзіне таза деген эпитетті қолдана отырып, тіркес жасайды. Түсіндірмелі сөздіктер негізінде «таза» сөзі «кіршіксіз, адал, пәк» [ҚТТС 8-Т, 537]. деген мағынаны береді. Халықтық қолданыста таза ақыл деген тіркес жоқ. Демек, бұл соны тіркес болып табылады. Ақын түсінігінде жай ақыл ғана емес, таза ақыл болу керек, сонда ғана адам деген ардақты атқа ие болады.
Пайдаланылған әдебиет
Ғабитов Т., Құлсариева А. және т.б. Мәдени-философиялық энциклопедия сөздігі. Алматы.: Раритет, 2004. – 304б.
Мырзалы С. Философия. Алматы.: Бастау, 2008. – 644б.
Спиркин А.Г. Философия. Москва.: Гардарика, 1998. –816 с.
Болғанбаев Ә. . Қазақ тілінің сөздігі. Алматы.: Дайк-Пресс, 1999. –260б.
Ожегов С.И. Словарь русского языка. Москва.: Русский язык, 1988. –554 с.
Жұмалиев Қ. Қазақ әдебиеті тарихының мәселелері және Абай поэзиясының тілі. Алматы.: 1960. –364 б.
Құдайбердіұлы Ш. Жолсыз жаза: Өлеңдер мен поэмалар. Алматы.: Жалын, 1988. –256 б.
Базарбаев М. Көрікті ойдан – көркем сөз. Алматы.: Рауан, 1994. –368 б.
Құнанбайұлы А. Шығармаларының екі томдық толық жинағы. – Алматы: Жазушы. – Т.1: Өлеңдер мен аудармалар. – 2005. -296 б.
Шәкәрім. Иманым. Алматы.: Арыс, 2000. – 286 бет.
Тіркелу формасы Аты-жөні: Әбілбек Гүлназ Ғылыми дәрежесі, ғылыми атағы: білім алушы Жұмыс орны, қызметі: «Тұран-Астана» университеті «Қазақ тілі мен әдебиеті» мамандығының білім алушысы. Мекен-жайы: Нұр-Сұлтан қ., Ы. Дүкенұлы, 29 Байланыс телефоны: 87078037738
E-mail: qulnaz_abilbek98@mail.ru Баяндама тақырыбы: Fқыл-ой лексикасының абай мен шәкәрім шығармаларындағы қолданыс ерекшелігі