Адамның жетілуінде шешуші рөл атқарған: Еңбек.
Алғашқы адамдардың тобырдан кейінгі топтасу жүйесі: Рулық.
Рулық қауым қалыптасты: Шамамен «саналы адам» тұсында, кейінгі палеолитте.
v Рулық қауым – туысқандардың ұжымы. Рулық қауымның барлық мүшелері өзара тең есептелінді. Қауымның ішкі жұмысын теңдей бөлісті.
Тас дәуірінде ру ішіндегі барлық мәселелер шешілді: Жалпы жиналыс.
v Жалпы жиналысқа ересек адамдардың бәрі – еркектер мен әйелдер түгел қатысты. Жалпы жиналыс ақсақалдарды сайлады. Ақсақалдар даулы мәселелерді шешті, аң аулайтын, мал жаятын жерлерді бөліп берді.
F Кейінгі палеолит адамдары рухани жағынан жетіле түсті. Діни наным сенімдер қалыптаса бастады. Олар өлген адамдарын жерлегенде түрлі әшекей заттарын бірге көмген. Сонан соң жерленген адам маңайына киіктің мүйізін айналдыра қойған.
Адамның шығу тегін жануарлар, өсімдіктер немесе табиғат құбылыстарымен байланыстыратын наным-сенім: Тотемизм.
Ежелгі жандардың табиғаттың тылсым әрекеттеріне сиынып, құлшылық ету әрекеті (Табиғаттың дүлей құбылыстарынан өздерін сақтау үшін түрлі тылсым әрекеттер жасау): Магия.
Ежелгі адамдардың жерлеу ғұрпында өлген адам үстіне қызыл минерал бояу себу сенімінің ғылыми атауы: Анимизм.
Алғашқы адамдардың табиғатқа тәуелділігінен туған: Құдайға сыйыну.
Адамның рухани мәдениетінің дамуы туралы мағлұмат беретін: Өнердің пайда болуы.
Археологтардың тапқан сүйек пен мүйізден жасалған мүсіндерінде ең көп кездесетін бейнелер: Әйелдер бейнесі.
Тасқа түсірілген сурет-хат: Пиктография.
Ежелгі адамдардың малдың індет ауруынан қырылғанын білдіру үшін салған бейнесі: Шұбар ат.
Орталық Қазақстандағы кейінгі палеолитке жататын 300-ге жуық тас құрал табылған тұрақ: Батпақ.
v
Оның мәдени қабаты жер бетінен 6 метрдей тереңдіктен табылған. Тұрақтың жас мөлшері – б.з.б. 30-25 мыңыншы жыл.
Шығыс Қазақстандағы кейінгі палеолитке жататын тұрақ: Шульбинка.
v Оңтүстік Қазақстандағы Арыстанды өзенінің бойынан кейінгі палеолиттік тұрақтар табылды.
Достарыңызбен бөлісу: |
