Адамның жетілуінде шешуші рөл атқарған: Еңбек.
Алғашқы адамдардың тобырдан кейінгі топтасу жүйесі: Рулық.
Рулық қауым қалыптасты: Шамамен «саналы адам» тұсында, кейінгі палеолитте.
v Рулық қауым – туысқандардың ұжымы. Рулық қауымның барлық мүшелері өзара тең есептелінді. Қауымның ішкі жұмысын теңдей бөлісті.
-
Тас дәуірінде ру ішіндегі барлық мәселелер шешілді: Жалпы жиналыс.
v Жалпы жиналысқа ересек адамдардың бәрі – еркектер мен әйелдер түгел қатысты. Жалпы жиналыс ақсақалдарды сайлады. Ақсақалдар даулы мәселелерді шешті, аң аулайтын, мал жаятын жерлерді бөліп берді.
F Кейінгі палеолит адамдары рухани жағынан жетіле түсті. Діни наным сенімдер қалыптаса бастады. Олар өлген адамдарын жерлегенде түрлі әшекей заттарын бірге көмген. Сонан соң жерленген адам маңайына киіктің мүйізін айналдыра қойған.
-
Адамның шығу тегін жануарлар, өсімдіктер немесе табиғат құбылыстарымен байланыстыратын наным-сенім: Тотемизм.
-
Ежелгі жандардың табиғаттың тылсым әрекеттеріне сиынып, құлшылық ету әрекеті (Табиғаттың дүлей құбылыстарынан өздерін сақтау үшін түрлі тылсым әрекеттер жасау): Магия.
-
Ежелгі адамдардың жерлеу ғұрпында өлген адам үстіне қызыл минерал бояу себу сенімінің ғылыми атауы: Анимизм.
-
Алғашқы адамдардың табиғатқа тәуелділігінен туған: Құдайға сыйыну.
-
Адамның рухани мәдениетінің дамуы туралы мағлұмат беретін: Өнердің пайда болуы.
-
Археологтардың тапқан сүйек пен мүйізден жасалған мүсіндерінде ең көп кездесетін бейнелер: Әйелдер бейнесі.
-
Тасқа түсірілген сурет-хат: Пиктография.
-
Ежелгі адамдардың малдың індет ауруынан қырылғанын білдіру үшін салған бейнесі: Шұбар ат.
-
Орталық Қазақстандағы кейінгі палеолитке жататын 300-ге жуық тас құрал табылған тұрақ: Батпақ.
v
Оның мәдени қабаты жер бетінен 6 метрдей тереңдіктен табылған. Тұрақтың жас мөлшері – б.з.б. 30-25 мыңыншы жыл.
-
Шығыс Қазақстандағы кейінгі палеолитке жататын тұрақ: Шульбинка.
v Оңтүстік Қазақстандағы Арыстанды өзенінің бойынан кейінгі палеолиттік тұрақтар табылды.
Достарыңызбен бөлісу: |
