Қалмахан Ержан Сейтұлы


орныққаннан  кейін  зорлық  кӛрген  адамнан  басқа  жандар  иман



Pdf көрінісі
бет13/36
Дата16.06.2020
өлшемі407,48 Kb.
#73645
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   36
Байланысты:
imammaturidi

орныққаннан  кейін  зорлық  кӛрген  адамнан  басқа  жандар  иман 

келтіргеннен  кейін  Аллаһқа  қарсы  келсе,  сондай-ақ  біреу  кӛңілін 

имансыздыққа  берсе  оған  Аллаһтың  ашуы  және  оларға  зор  азап  бар»,- 

деген  «Нахыл»  сүресінің  106-аятында  жүрегі  иманға  толы,  бірақ  ҿлімнен 

қорқып тек тілмен шарасыздықтан дінсіздердің қалауын орындаған адам кҽпір 



 

 

23 



болып  саналмайды.  Ҿйткені  оның  жүрегіндегіні  Аллаһ  біледі,  сол  себепті 

ақыретте мүмин есебінде болады.  

Оған ислам тарихында Ислам үшін ауыр қиындыққа душар болып, ақиқат 

жолында азапталған Аммар ибн Ясир есімді сахабаның басынан ҿткен оқиғаны 

айтуға  болады.  Құрайш  мүшриктері  Ясир  мен  отбасын  діннен  бас  тартуға 

мҽжбүрлейді. Ҿйткені ислам дінін қабылдаған алғашқы мұсылмандар болатын. 

Діннен  бас  тартпаған  Ясир  мен  Сумҽйяны  мүшриктер  ыстық  құмның  үстіне 

жатқызып, дінінен қайту үшін ҽбден қинаса да «Аллаһтан басқа тҽңір жоқ»,  – 

деп,  айтқандарынан  қайтпайды.  Соңында  жауыздықпен  қол  аяғын  түйеге 

байлап  тартқылап  тҿртке  бҿлді.  Ҽкесімен  шешесін  кҿрген  Аммар 

шарасыздықтан  «Менің  құдайым  Лат,  Манат,  Узза»,  деп  мүшриктердің 

пұттарына бас иіп қалауларын орындаған еді. Бұл оқиға Мұхаммед пайғамбарға 

(саллаллаһу  алҽйһи  уҽ  сҽллҽм)  айтылғанда:  «Сен  сол  сҿзді  айтқанда  шын 

жүрегіңмен  айттың  ба,  ҽлде  жүрегіңде  иманың  бар  ма  еді?»,  -  деп  сұрайды. 

Аммар: «Ол кезде менің жүрегім иманға толы еді, бірақ мен жанымды құтқару 

үшін  олардың  айтқандарын  істедім»,  -  деп  жауап  береді.  Осы  оқиғадан  кейін 

Аммардың  кҽпір  болмағаны,  керісінше  мүмин  екендігі  баян  етілген 

жоғарыдағы аят түскен еді.  

Иман – адам баласын екі дүниеде де бақытты ететін тылсым қазына. 

Мұхаммед  Мұстафа  (саллаллаһу  алҽйһи  уҽс-сҽлҽм)  иман  негіздерін 

Аллаһқа,  періштелеріне,  кітаптарына,  пайғамбарларына,  ақырет  күніне  жҽне 

тағдырға  иман  деп  алты  негізбен  түйіндеген  (Муслим,  Иман,  1;  Ҽбу  Дҽуд, 

Сүнен,  15).  Жибрил  хадисінде  иман,  ислам  жҽне  ихсан  үшеуі  бірге 

қарастырылған. Ихсан – Аллаһты кҿріп тұрғандай құлшылық ету сезімі. Адам 

баласы  осы  сезімге  ие  болу  үшін  ҽуелі  ҿзінің  ойын,  діннің  негіздерін  нық 

жүрекке отырғызуы керек. Ал иманды намаз, ораза сияқты исламның амалдық 

қағидаларымен тереңдетеді. 

Ішкі  жҽне  сыртқы  дүниемізде  Оның  құдыретіне  арқа  сүйемей  ҽрекет  ете 

алмаймыз.  «Әрбір  нәрсенің  жаратушысы  Аллаһ»  («Ҽнғам»,  сүресі,  102-аят; 

«Рад» сүресі, 16-аят; «Зумҽр» сүресі, 62-аят; «Ғафир» сүресі, 62-аят). Айналада 

болып  жатқан  ҿзгерістер  Аллаһтың  жаратуымен  болып  жатқан  дүние. 

Жүрегіміздегі иманды бар еткен де Аллаһ Тағала. Құран бұл сҿздерді «Аллаһ 





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   36




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет