Арман пв баспасы

148
­
ӘДЕ­БИ­ЕТ­ТЕОРИЯ­СЫ
Әң­гі­ме
Ә гі ме
– оқи ға ны ба ян дап ай ту ға не гіз дел ген, қа ра сөз бен жазыл ған ша ғын 
көр кем шы ғар ма. Әң гі ме де әдет те бас-аяғы жина қы, тиянақ ты аса ма ңыз ды деген 
қыс қа оқи ға су рет те ле ді. Әң гі ме кей іп кер ле рі көп бол майды. Сюжет же лі сі бір 
ар на лы ши рақ ке ліп, та қы ры бы мен идеясы ай қын бо ла ды. Ол аз су рет ар қы лы 
көп жай ды аң ғар та ды, жа зу шы дан көр кем дік ше бер лік ті талап ете ді. Мұн да бір 
ай тыл ған жай лар ға қай та оралу ға, ба ян дау ға, ұзақ су рет теу ге орын жоқ. Он да адам, 
оның өмі рі мен тағ ды ры т.б. жайттар нақты бе рі ле ді.
Қа зақ әде бие тін де ба ла лар ға ар нап тұң ғыш әң гі ме лер жаз ған – Ыбы рай 
Ал тын са рин.
Ба­ян­дау,­су­рет­теу,­диалог,­монолог
Жа зу шы өз ту ын дысы на не гіз бол ған оқи ға ны, жағ дай ды жай ға на 
ха бар лай сал май, көр кем түр де әсер лі жет кі зу үшін әртүр лі әде би әдіс тер ді 
пай да ла на ды. Олар дың қа та ры на 
ба ян дау, су рет теу, диалог
, 
монолог
 
си яқ ты 
әдіс тер де жа та ды.
Ба ян дау
 
де ге ні міз – көр кем шы ғар ма ның оқи ға сын же лілі түр де әде би 
тіл мен көр кем де гіш құ рал дар ар қы лы әң гі ме леп жет кі зу. Ба ян дау ав тор дың 
аты нан не ме се шы ғар ма ның не гіз гі кей іп ке рі нің аты нан да ба ян да ла бе ре ді.

жүктеу/скачать 3,91 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: