Қазақстан мұражайлары және олардың мәдени мұраны сақтаудағы рөлі
Қала мәдениетінің негізгі құндылықтары
жүктеу/скачать 45,35 Kb.
|
аза стан м ражайлары ж не оларды м дени м раны са тауда ы р лі
ТЖБ 7 сынып, Nowadays, Есимжанова. Научная терминология (2), Инвестициялық жобаларды бағалау тақырыбына есептер, Дәстүрлі және инновациялық оқыту әдістері, Лекция 3 Аргимбаева, биохимия қан мен лимфа, 3 кл қмж муз, 10-d181d18bd0bd
| Қала мәдениетінің негізгі құндылықтары.
«Қала мәдениеті» - адамдар жасанды түрде жасаған өмір сүру және өзін-өзі жүзеге асыру ортасы. Бұл материалдық объектілерді (табиғи немесе жасанды, яғни адамдар жасаған) ғана емес, сонымен қатар қалалық қауымдастықтың нормалары мен құндылықтары сияқты мәдени элементтерді қамтитын физикалық, символдық объектілердің, технологиялардың, нормативті және құндылық құрылымдардың ұйымдастырылған жиынтығы. , қалалық қауымдастықтардың әлеуметтік психологиясы, азаматтардың өмір салты мен менталитеті, әлеуметтік коммуникация. Жоғарыда айтылғандарға сүйене отырып, «қалалық мәдениет» түсінігі өзінің көп мағыналылығымен ерекшеленетінін және мәдениет пен қала ұғымын өзара байланысты және көп жағынан бірін-бірі анықтайтын құбылыстар ретінде біріктіретінін атап өтуге болады. Дегенмен, зерттеу пәні бойынша көзқарастардың әртүрлілігіне қарамастан, олардың барлығы қала мәдениетінің маңызды элементтерінің бірін, атап айтқанда жеке тұлғаны қарастыруды қамтиды. Демек, қала мәдени құндылықтардың кеңістік пен уақыттағы көрінісінің шекарасы ретінде және олардың шоғырлануы ретінде мәдениет бір-бірімен өзара әрекеттесе отырып, қоршаған шындықтан барлығын белсенді түрде ассимиляциялайтын жеке тұлғаның қалыптасу процесін анықтайды. Біздің зерттеуімізде «қалалық мәдениет» анықтамасы бойынша біз қалада тұратын адамдардың өмір салты бар, идеялар мен құндылықтарға негізделген, олардың мінез-құлқын бағыттайтын және реттейтін, олардың өмірін ұйымдастыруға ықпал ететін мәдениетін түсінеміз. қалалық орта. Бүгінгі таңда қала мәдениетінің қазіргі жағдайы табиғи тарихи өзгерістердің және оның қоғамдық даму кезеңдеріне сәйкес келетін ірі түрлерінің өзгеруінің нәтижесі болып табылады. Бірінші тип – индустрияға дейінгі типтегі (немесе дәстүрлі) қалалық мәдениет. Алғашқы қалалардың пайда болуы мен дамуының тарихи кезеңінде қоғамды қоныстандыру мен ұйымдастырудың ерекше нысаны ретінде басым және жетекші мәдениет ауыл мәдениеті болды, сондықтан шағын ежелгі қалалардағы қала тұрғындарының құндылықтары ерекшеленді. ауыл тұрғындарының құндылықтарынан аз. Ауыл, ауыл халқы қаладан сан жағынан да, сапа жағынан да басым болды. Қалалық елді мекеннің негізгі түрі ауыл мәдениетінің аймақтық құрамдастарының өзара әрекеттесуін ұйымдастыру орталығы болған шағын қалалар (халқы 5 мың адамнан аз) болды. Көптеген сарапшылар қалалық өмір салтының іргелі факторларына мыналарды жатқызды: халықтың әртүрлі топтарының шоғырлануы; әртүрлі қолөнер, сауда, коммерциялық және интеллектуалдық ізденіс; адамдардың қарым-қатынасының ережелері мен стилі; өмір ырғағы. Индустрияға дейінгі қоғамдағы қала мәдениетінің жетекші өнер түрлері сәндік-қолданбалы өнер және фольклор болды. Дәстүрлі халық өнерінің элементтері ретінде оларға фольклорлық аспаптық музыка, әндер, билер, би және театр, сонымен қатар сәндік-қолданбалы өнердің объектілері – ұлттық киім, тұрмыстық заттар кірді. Дегенмен, бұл кезеңдегі әлеуметтік-мәдени процестердің негізгі мазмұны қаланың аграрлық функцияларын жоғалтып, өнеркәсіптік және сауда-бөлу функцияларының тұрақты өсуі болды. XIX ғасырдың ортасына қарай. бұл процесс негізінен аяқталды. Екінші түрі – индустриялық типтегі қала мәдениеті – 19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басында қалыптаса бастады. Бұл кезеңде қала мәдениетінде қарқынды өзгерістер болды. Қалалар мен қала халқы санының күрт өсуіне өнеркәсіптің өсуі, қоғамның техникалық, технологиялық және техникалық-ұйымдастырушылық негіздерінің революциялық өзгеруі, ауыл шаруашылығының интенсификациясы, негізінен қолмен жұмыс істейтін жеке адамнан машинаға көшу ықпал етті. еңбек пен өмірді ұйымдастырудың ұжымдық тәсілі (индустриализация), көлік, байланыс және медицинаның дамуы. Қоғамның экономикалық өмірінің интенсификациясы нәтижесінде қаланың экономикалық құбылыс ретінде өзіндік ерекше заңдылықтары бар мәдени тәртіп феноменіне сапалы түрленуі жүзеге асты. Дәл осы уақытта қала мәдениеті оны индустрияға дейінгі типтегі мәдениеттен ерекшелендіретін принципті жаңа белгілерге ие болды. Мәдениеттің барлық салаларында өзгерістер болды: сәулет өнерінде жаңа стильдер пайда болды, киіну формасы, қарым-қатынас тәсілі, көпшіліктің көркемдік талғамы өзгерді. Техниканың дамуымен көркем орындаушылықта өзгерістер болды, сондықтан жанды дауыстағы халық әндері патефонмен сығылып, халық аспаптарында ойнау гитарада ойнауға ауыстырылды. Дәл осы қалада студенттердің, зиялы қауымның, түрлі артықшылықты топтардың ақындық шығармашылығы туады. Халық би өнерінің негізін қалалық тұрмыстық және бал билері құрайды. Өнеркәсіптің дамуымен және қол еңбегін алмастырған станоктардың пайда болуымен сәндік-қолданбалы өнер өндірісі кеңінен тарады. Жаппай өндіріс пен жаппай тұтыну сол заманның өзіне тән белгілері болды. Қоғамдық қажеттіліктерді қанағаттандыруға бағытталған өндіріс салалары: жиһаз және қағаз фабрикалары, киім тігу цехтары құрылды. Қалалардың дамуымен бірге өнерде жаңа бағыттар пайда болады. Мұндай бағыттың мысалы ретінде қалалық «қарабайыр» болды, оған қалалық романтика, балаған театры, халық қолөнері. Өнердің жаңа түрі – көркем дизайн пайда болды, ол алғашқы дизайн мектептерін ұйымдастырудың бастауын белгіледі. Бастапқыда қала тұрғындарының өмір салтындағы мұндай өзгерістер оның аз ғана бөлігіне қатысты болды және байқалмай қалды, кейін олар барған сайын кең тарады. Бос уақытты өткізудің жаңа түрлері пайда болды. Оның ішінде қала тұрғындарының басым бөлігінің сүйікті ойынына айналған театрларға бару. Жеке театрлар мен кәсіби актерлік труппалар дүниеге келді. Әсем жерлер – қала алаңы, цирк, кинотеатр халық ойын-сауықтарының сүйікті орындарына айналды. Қалалық ортада тез тараған таблоид әдебиетінің мысалдары детективтер, романтикалық романдар және шытырман оқиғалы әңгімелер болды. «Өнердің әлеуметтік бағдары өзгерді: салоннан ол шын мәнінде көпшілікке, жалпыға бірдей маңыздылыққа айналады; көркемөнер бұйымдарының барлық түріне сұраныс артып келеді». Қала мәдениетінде сапалы жаңа аудитория, жаңа оқу және театр аудиториясы қалыптасып келеді. Ауылдан алынған адамдардың өзара әрекеттесу нормаларында айтарлықтай үзіліс бар. Алғашқы бұқаралық кәсіподақ, саяси, мәдени-ағарту ұйымдары құрылды, мұражайлар, кітапханалар, клубтар, мәдениет сарайлары, демалыс саябақтары сияқты мәдениет мекемелерінің тұтас желілері пайда болды. Техникалық прогресс мәдени өмірде кітаптардың, газеттердің, журналдардың, фотосуреттердің, киноның, радионың, теледидардың пайда болуына жағдай жасайды, бұл бірте-бірте қала мәдениетінің кеңістік пен уақыт туралы жаңа, ерекше идеялар деңгейіне өтуіне әкелді. Мәдениет пен оны тарату құралдары арасында ажырамас байланыс бар. Үшінші түрі – ғылыми-техникалық революция нәтижесінде қалыптасқан қала мәдениеті. Урбанизация процестерінің күшеюі қоғамда болып жатқан модернизациялық өзгерістердің маңызды стимулына айналды. Қалыптасқан әлеуметтік жағдай өндіргіш күштердің дамуындағы өзгерістерге, адамдардың қоныс аударуына, бүкіл қоғам өміріндегі қалалардың рөлінің артуына, қалалық өмір салтын, қала мәдениетінің қалыптасуына және барған сайын кең таралуына әкелді. Мәдениеттің бұл түрінің қалыптаса бастауы 1950 жылдардың соңы – 1960 жылдардың басы болып саналады. және көптеген зерттеушілердің пікірінше, қазіргі уақытта мәдениеттің урбанистік типінің қалыптасу процесі жалғасуда. Айта кету керек, урбанизация – бұл тек әлеуметтік немесе экономикалық ғана емес, ең алдымен мәдени өзгерістер болатын көп өлшемді өзгерістер болатын процесс. Дәл осы қызмет түрлері, олар үшін қалалық орта дамудың ең қолайлы шарты ретінде қызмет етеді, жеке тұлғаның кәсіби мәдениетімен байланысты жеке тұлғаның құндылық түсініктерін қалыптастырудың басым факторларына айналады. Мамандықтың қоғамдағы беделі міндетті кәсіптік білім беру, жаңа технологиялар саласындағы білімді меңгеру, қызметкердің жеке мәдениеті сияқты құндылықтарды бірінші орынға қояды. Қала мәдениеті маманды стандартты емес, батыл, берілген тапсырмаларды шығармашылықпен шешуге, жаңа құрылымдар мен технологияларды жасауға қабілетті белсенді тұлға ретінде қалыптастырады. Басқа сөздермен айтқанда, Мәдениеттің урбанистік типінің қалыптасуы кезінде бұқаралық ақпарат құралдарының айтарлықтай дамуы болды. Жаппай телехабар тарату ақ-қарадан кейінірек түсті. Халық тұтынатын тауарлар нарығы кеңейді, оның ішінде өнер туындылары да бар. Кино мен теледидардың арқасында коммуникацияның көрнекі жағының рөлі айтарлықтай артты. Мәдени демалыстың жаңа түрлері пайда болды: қызығушылық клубтары, туризм жастар және өнер кафелері. Ғылыми-техникалық прогрес және бұқаралық коммуникацияның белсенді дамуы көп жағдайда бұқаралық мәдениеттің пайда болуы мен таралуын анықтады - бұл қарапайым халықтың талғамын қанағаттандыруға, филисттік психологияның қалыптасуына арналған. Халық мәдениеті тұлғасызданған жеке тұлғаның қалыптасуына әсер етті, Демек, қала мәдениеті тұлғаның қалыптасу процесіне қарама-қайшы әсер етеді, өйткені ол олардың құндылық қалауы бойынша бірдей емес типтердің дамуына жағдай жасайды. Қалалық ортада белсенді өмірлік ұстанымы бар типті де, филистикалық психологиясы бар тұлғасыз типті де қалыптастыруға болады. Төртінші түрі – қаладан кейінгі қоғам мәдениеті. Бұл жаңа дәуірдің мәдениеті – ақпараттық, компьютерлік технологиялар, жаһандық коммуникациялар дәуірі. Ол қоғамдық өндірістің дамуында артып келе жатқан рөл атқаратын ақпараттың (ғылыми, техникалық, мәдени) ерекше айырмашылығымен сипатталады. Ақпараттық процестердің дамуы мен интенсификациясы әлеуметтік прогрестің маңызды факторларының біріне айналуда. Пост-қалалық мәдениеттің негізі – заманауи ақпараттық технологияларды пайдалана отырып, әртүрлі сипаттағы ақпаратты түрлендіру бойынша интеллектуалдық, шығармашылық еңбек және олардың негізінде қоғамның кеңістіктік ұйымын түбегейлі өзгерту,«ақпараттық өркениет» деп аталатынды құру. Қаладан кейінгі қоғамда мәдени эволюцияның негізгі өндіргіш күшіне және субъектісіне айналатын өзінің шығармашылық әлеуеті бар адам. Қаладан кейінгі қоғам жаңа технократиялық ойлауы бар тұлғаны қалыптастырады. Жүргізіліп жатқан ақпараттық-технологиялық қайта құрулар жеке тұлғаның мүмкіндіктерін кеңейте отырып, білім жүйесінде, нормаларда, мінез-құлық үлгілерінде, сондай-ақ мәдени құндылықтарды өндіру, сақтау, тарату және тұтыну процесінде сөзсіз өзгерістерге әкеледі. Қазіргі бұқаралық мәдениет коммуникациялық технологиялардың – баспасөздің, теледидардың, радионың, жарнаманың, интернеттің әсерінен мінез-құлықтың дайын үлгілері мен стильдерінің кең ауқымын ұсынады. Теледидар экрандарында, радиостанциялардың толқындарында ақпарат көбейіп келеді. Эфирде аналитикалық, ақпараттық, ғылыми-танымдық бағдарламалар да, көркемдігі жоғары фильмдер де, шынын айтқанда, «әлсіз» туындылар да – стандарты төмен экшн-фильмдер, триллер, сериалдар, ақпараттық бағдарламалар, кейде шоуға айналады. Аудитория әлеуметтік түрлерге «бөлінеді», Өнердің дамуы мен тұтынуында әлеуметтік-мәдени өзгерістер болып жатыр. Оның қызмет ету процестері түбегейлі өзгеруде: өнердің қоғам үшін үйреншікті «жоғары» (элита) және «төмен» (бұқаралық) екі бөлікке бөлінуі өзінің бұрынғы бағалау мәнін жоғалта бастады. Көрнекі бейнеге негізделген және жеке адамның сенсорлық мүмкіндіктерінің шегімен шектесетін қабылдаудың жаңа режимі жасалады. Өнер дәстүрлі бейнелеу жүйесінің ыдырауы, символизация, шекаралар мен жанрлардың «бұлыңғырлануы», біртұтас стильдің болмауынан тұратын жаңа уақыт ерекшеліктерін қабылдайды. Нарықтағы мәдени өнімдер негізінен сапасыз. Демек, көркемдік-эстетикалық деңгейі төмен, мазмұны қарапайым шығармаларға бағытталған тұлғаны қалыптастыру, Сонымен, соңғы 100-150 жылдағы қала мәдениетінің дамуының негізгі тенденциясы басым индустриалды (дәстүрлі) мәдениеттен өнеркәсіптік және қалалық мәдениетке көшу болып табылады. жүктеу/скачать 45,35 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|