Кабульдинов З.Е.
Астана/Казахстан
НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ИЗ ИСТОРИИ ЗАСЕЛЕНИЯ КАЗАХАМИ ОМСКОГО УЕЗДА АКМОЛИНСКОЙ ОБЛАСТИ
Вопрос формирования казахского населения на территории современной Омской области является одним из актуальных направлений отечественной истории.
Как известно, южная часть этого региона до начала XX века входила в состав Омского уезда Акмолинской области. Район Среднего Прииртышья издревле стал заселяться многочисленными тюркскими племенами. Население районов Западной Сибири находилось в постоянном контакте с населением Северного, Центрального, отчасти Восточного Казахстана. На рубеже XIII в. в связи с походами Чингисхана на территории Западной Сибири нашли прибежище многие тюркоязычные племена, в т. ч. и кыпчаки. Но одним из самых крупных этнополитических образований в Западной Сибири было объединение тюркоязычных племен на территории Среднего Иртыша, Тобола, Ишима и Туры, в котором главенствующую роль играли кереиты.
О том, что предки казахских родов Керей и Уак начали заселять юг Западной Сибири еще в начале XIII в., свидетельствуют и некоторые материалы из устного народного творчества казахов, в частности поэма «Елимай», написанная, со слов некоторые фольклористов, знаменитым казахским батыром Кожаберген-жырау Толыбай-сыншыулы по горячим следам «Годов великого бедствия» (1723-1727 гг.).
О кочевании в первой половине XVI века казахов - кереев из подродов Есбола и Есеналы на территории будущего Омского уезда Акмолинской области свидетельствует еще один не менее уникальный памятник устного народного творчества - «Айтыс Жолдыбая и Баймагамбет-кожи», записанный автором этих строк в 1991 году у известного фольклориста Абдрахманова Рахимжана. Сам же айтыс прошел в 1914 году между известными на весь Омский уезд поэтами-импровизаторами - Жолдыбаем из рода Керей и Баймагамбетом-кожа в местности Отын уйген Покровской волости Омской уезда Акмолинской области.
Данные, почерпнутые нами из поэмы Кожабергена, айтыса Жолдыбая и Баймагамбета-кожи, подтвержденные генеалогией (шежире) омских казахов, данными топонимики, а также историческими преданиями, дают нам возможность несколько реконструировать некоторые фрагменты из истории казахов Омского Прииртышья применительно к XIII-XVІІI вв. Комплекс письменных и фольклорных источников свидетельствует о том, что территория казахской земли, позднее вошедшая в состав Омского уезда Акмолинской области, была населена казахами и их предками издревле.
В родоплеменном отношении Омский уезд в основном состоял из казахских родов и племен: керей, кыпчак, атыгай, караул, относившихся к Среднему жузу. В незначительном числе были и другие представители Среднего (агыс, канжигалы, найман и т. д.). Младшего (табын, джагалбайлы) и Старшего (канглы) жузов, а также султаны, ходжи, калмыки и теленгуты, не входившие в традиционную родоплеменную структуру казахского общества. И что интересно, в каждой волости был «костяк» из одного определенного рода: в Черлакскои в основном превалировали кипчаки, в Покровской и Курганской - кереи, в Омской - атыгаи и в Николаевской - караулы.
В целом, как свидетельствуют письменные и фольклорные источники, Омский уезд Акмолинской области стал заселяться казахами и их предками задолго до русской колонизации. Письменные и фольклорные материалы свидетельствует о том, что наиболее ранними насельниками уезда является кереи, аргыны и кипчаки.
Кстати, порядок расселения казахов на территории современного юга Омской области, куда вошла значительная часть автохтонов бывшего Омского уезда Акмолинской области, сохраняется и по сегодняшний день. Сегодня на территории области проживает около 100 тысяч казахов. Небольшая часть населении перелеляется на территорию соседнего Казахстана.
Достарыңызбен бөлісу: |