«заңдық дүниетаным» деген атауға ие болды.
Ш.Монтескьё қоғам заңдарын екі түрге бөледі: алғашқысы – табиғи
заңдар. Олар жоғарғы құндылық ретінде өмірді сақтауға бағытталған,
ал ол үшін адамдар тіршілік етудің құралдарын табуға тиіс. Егер
Т.Гоббс тіршілік құралдарын табу үшін адамдар бір-бірлерімен
күреседі, «барлығының бәріне қарсы соғысы жүреді» деп есептесе, ал
Ш.Монтескьё, керісінше, табиғаттың әлсіз тіршілік иесі іспетті адам
басқалардың қолдауына зәру, сол себепті олар қоғам құрады деп са-
найды. Сөйтіп, ойшыл
адам бастапқыдан-ақ әлеуметтік тіршілік иесі болып табылады деген қорытындыға келеді.
Қоғамдағы әртүрлі қарама-қайшылықтардың пайда болуының
себептерін ол адамның басқалардың есебінен өзі үшін пайда алуға
ұмтылуынан көреді. Ал бұл адамдардың өзара қарым-қатынастарын
заңдардың күшімен реттеу қажеттігіне келтіреді. Екінші топ –
әлеуметтік заңдар осылай туады және солармен бірге мемлекет пен
құқық та пайда болады. Монтескьё
