ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы



Pdf көрінісі
бет308/637
Дата08.02.2022
өлшемі2,22 Mb.
#123698
1   ...   304   305   306   307   308   309   310   311   ...   637
Байланысты:
ғылым тарихы мен философиясы

объективті рух
қоғамдағы 
құқықтық
және 
азамат-
тық
қатынастарды қамтиды. Рухтың терең мәні еркіндікте 
жатқандықтан, құқықтық қатынастардың өзін өмірге нақты енген 
еркіндік шамасының болмысы деп қарау керек. Бұл тұрғыда құқық 
озбырлықтың, тәртіпсіздіктің кез келген түріне қарсы тұрады. Адам 
бірінше кезекте өз құқықтарын заттарға теліп, оларды өзінікі деп жа-


201
риялайды. Нәтижесінде, адам еркіндігі өзінің түпнегізділігін иеленіп, 
өмірге енеді. Жеке меншік арқылы ғана адамның еркіндігі 
тұлғаның 
еркіндігіне
айналады. Адам еркінің субъективтілігі (озбырлығы) 
ақылды тұлғаға
орын босатады. Олай болса, жерге деген жеке меншік 
үшін жеңіспен аяқталған күрестің тарихи ұзақ кезеңі – бұл заңдылық, 
бұл ақылдың жеңісі.
Мораль құқыққа қарсы тұрады. Ол саналы еркіндіктің субъективті 
құқы болып табылады. Содан кейін мораль мен құқық қоғамның отба-
сында, азаматтық қоғамда және мемлекетте іске асатын адамгершілік 
нормаларына ұласады.
Жоғарыда айтылғандар тұрғысынан алғанда, әлемдік тарих – 
ол халықтар рухы дамуының тарихы болып табылады. Бірақ бұл 
объективті рухтың сана-сезімі үшін ғана дұрыс. Ал нақты өмірде нақты 
өмір сүретін адамдар өздерінің алдарына белгілі бір мақсаттар қойып, 
соларға қол жеткізуге ұмтылады, бірақ нәтижесінде ғаламдық тұрғыда 
басқаға жетеді. Бұны Гегель 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   304   305   306   307   308   309   310   311   ...   637




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет