ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы



Pdf көрінісі
бет246/637
Дата08.02.2022
өлшемі2,22 Mb.
#123698
1   ...   242   243   244   245   246   247   248   249   ...   637
Байланысты:
ғылым тарихы мен философиясы

әлеуметтік-саяси
идеяларымен олар әсіресе қоғамға 
үлкен ықпал етті. Қызба ұлт өкілдері болғандықтан, олар орнықты 
ағылшындардан асып түсіп, күн тәртібіне қоғамның пісіп-жетілген 
саяси-құқықтық мәселелерін шешу қажеттігі туралы сұрақты ашық қоя 
отырып, қалыптасқан 
феодалдық
тәртіптерге даусыз қарсы шықты.
Ағартушылық қозғалыстың негізін 
Ф.Вольтер
мен 
Ш.монтескьё 
қалады. Өздерінің озық идеялары арқылы олар ағартушылардың келесі 
ұрпағының (
Д.Дидро, п.гольбах, ж.ж.Руссо, д’аламбер, ж. де ла
-
метри 
және басқалары) философиялық идеяларының қалыптасуына 
септігін тигізді.


160
Француз Академиясының мүшесі, философ, тарихшы, заңгер, жа-
зушы 
Шарль луи де монтескьё
(барон де секонда)
(1689-1775) 
өзінің сатиралық ерте еңбектерінің бірі – «Парсы хаттары» деп ата-
латын шығармасында-ақ француздың дара монархиясын азиаттық 
озбырлыққа теңеп, клерикализмге қарсы шықты, дін қайраткерлерінің 
екіжүзділігін әшкереледі. Ол жазғандай, христиан діні «сүйіспеншілік 
діні» болуға тырысқанмен, өз тарихында көптеген соғыстар мен 
қантөгістерге жеткізді. Христиандықта адам ақылының шектеріне 
сыймайтын қағидалар соншалықты көп: «олар үшін үш бірге тең» 
(Құдай үштігі туралы айтылып отыр), нан – нан емес, шарап – шарап 
емес (причастие деп аталатын салт-ғұрыпқа байланысты сөз болып 
отыр. – Аудармашы) және т.с.с.
Алайда ол Құдай идеясынан үзілді-кесілді бас тартпайды. Ол де-
ист болды, яғни Құдайдың Табиғатты жаратқанын, ал ары қарай оның 
Құдайдың қатысуынсыз, өз бетінше дамитынын мойындайды. Ой-
шыл христиандықты 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   242   243   244   245   246   247   248   249   ...   637




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет