192
Тарихқа субъективтік идеалист ретінде енгенмен, Фихте «идеа-
лизм» деген сөзді қолданбайтын, ал өзінің жүйесін
сыншылдық
(крити-
цизм) деп атағанды жөн көретін.
Оның этикасы еркіндік түсінігіне негізделген. Адамның
адамгершілік парызы, ойшылдың пікірінше, өзінің белсенділігінің
көмегімен еркін болуға, оның үстіне, басқалардың еркіндігін де
құрметтеуге тиіс. Оның әлеуметтік мемлекет және құқық мәселелеріне
деген көзқарасы да осыдан келіп шығады.
Фихтенің пікірінше,
Достарыңызбен бөлісу: 
