Сөзімнің соңын мына бір даналықпен қорытындылауды жөн көрдім. «Күндердің күнінде Ұлықпан хакім қатты науқастанып, шәкірттері жиналып, емдеуге кіріседі.
Ұлықпан оларға:
-Қымбатты шәкірттерім, мені емдеп босқа әуре болмаңдар! Денсаулығымның қалпына келуінен әлдеқашан үміт үзгенмін. Мен көз жұмғаннан соң қайғырмаңдар, сендерге қалдырар жеті өсиетім бар. Сол өсиетке бойсұныңдар, өзгелерге де тарата жүріңдер,-депті.
-Құрметті ұстаз, айтыңыз, өсиетіңізді қалтықсыз орындаймыз ! – дейді шәкірттері
-Біріншісі – ерте тұру, екіншісі – орта тазалығын ұстау, үшіншісі – дене шынықтыру, төртіншісі – үнемі денені таза ұстау, бесіншісі – үнемі сергек жүру, алтыншысы – артық тамақ ішпеу, жетіншісі – көп ұйықтап жалқау болмау. Міне бұларың барлығы денсаулықты сақтаудың негізгі кепілі».
«Бала ауру, зағип болса, баладан емес, тәрбиешіден; бала тар ойлы ақымақ болса, бала кінәлі емес, тәрбиеші кінәлі; бала сұлулықтан ләззат ала білмейтін мылқау жанды болса, бала айыпты емес, тәрбиеші жазалы».
М.Жұмабаев
Мектебімізден жаңадан медиация орталығы ашылса.
Ұсыныс
Әдебиеттер тізімі 1. Бесемер Христов Медиация. Қақтығыстардағы делдалдық // Рухани
таным. Калуга, 2004.
2. Бисембаева А. К. Мектеп медиациясының негіздері. Оқу құралы//ҚМПИ,
Қостанай, 2017.
3. Коновалов А. Ю. Мектептегі татуласу қызметі және өзара қарымқатынастың қалпына келтіру мәдениеті: практикалық басшылық /Л.М.
Карнозованың жалпы редакциясымен -М.: «Сот-құқықтық реформа»
МОО орталығы, 2012.
4. Қалпына келтіру медиациясының стандарттары //Қалпына келтіру әділет
жаршысы. Қалпына келтіру медиациясының тұжырымдамасы мен
практикасы. М.: «СПР» орталығы. 2010.
5. Зер Х. Қалпына келтіру әділдігі: қылмыс пен жазалауға жаңа көзқарас /
ағыл. т. аудар.; Л. М. Карнозованың жалпы редакциясымен М.: МОО
Орталығы «СПР», 2002.
