Тақырып 11. Қоғамдық сана феномені: түрлері, құрылымы, мәні. ХХІ ғасырдағы Қазақстан қоғамдық санасының жаңғыруының мәні. Қазіргі ақпараттық қоғамды философиялық талдау- 2 сағат.
Жоспар: 1. Әлеуметтік философияның пәні. Қоғам философиялық ұғым ретінде.
2. Антикалық философиясындағы әлеуметтік ой: Платонның идеалды мемлекеті, Аристотельдің «Политикасының» негізгі тұжырымдамалары.
3.Қайта өрлеу дәуіріндегі утопиялық теория: Т.Мор және Т.Кампанелла.
4. Н.Макиавеллидің әлеуметтік-саяси теориясы.
5. Жаңа заман әлеуметтік философиясы (Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.Ж.Руссо).
Негізгі әдебиеттер тізімі: 1.Петрова В.Ф. Хасенова М.Ш. Философия. Алматы., 2014.
2.Нурышева Г.Ж.Философия. Алматы., 2013.
3.Хрестоматия по истории философии в 4-х томах. М., 2011.
4.Лавриненко В.Н.Философия. М., 2011
5 Алексеев П.В. Понин А.В. Философия М., 2010.
Қосымша әдебиеттер тізімі: 1.Алексеев П.В. Понин А.В. Философия М.,2010.
2.Аблеев С.Р. История мировой философии. М.,2008.
3.Краткая история философии / Под общ. ред. В.Г. Голобокова. 2010.
4.Лешкевич Т.Г. Философия. Вводный курс. М.,2011
5.Радугин А.А. Философия. Курс лекций.М.,2000.
Реферат тақырыптары: 1. Желілік қоғам. Жаңару. Қала. Урбандану.
2. Мәдениет, оның табиғаты мен мәні.
3.Философия тарихындағы мәдениеттанулық теориялар (З.Фрейд, Н.Данилевский, О.Шпенглер, К.Леви-Строс).
4. Мәдениет – қоғам болмысының формасы.
5. Материалдық және рухани мәдениет.
6. Қазақтардың ұлттық мәдениеті – қазақ халқының ұлттық бірегейлігінің
негізі және оның «Рухани жаңғыру» жобасы аясында дамуы.
Әдістемелік тұжырымдамалар:Қоғам - әлеуметтік философияның, әлеуметтік теорияның негізгі санаты, адами өзара әрекеттесудің ең күрделі нәтижесі, адамның (биологиялық, әлеуметтік және рухани) байланыстары мен қарым-қатынастарының ең күрделі нәтижесі, адамзат қоғамдары үнемі барлық деңгейлерде (саясат, экономика, мәдениет) өзгереді, олардың әлеуметтік этникалық құрылымдары өзгереді (қауымдастық, сыныптар, ұйымдар және т.б.), қоғамның табиғатпен (технологиямен) өзара әрекеттесуінің ең әдісі. Бірақ қоғамдағы әлеуметтік субъектілердің «тарихи құйындылығымен» негізгі (типтік) белгілерді бөліп көрсетуге болады.
