Бағдарламасы аясында іске асырылды The Essential Guide to zina o’leary 3 rd Edition
жүктеу/скачать 7,43 Mb. Pdf көрінісі
|
oliri zina zertteu zhobasyn zhurgizu negizgi nuskaulyk (2)
| Онлайн қауымдастықтарды зерттеу
Сонымен, онлаи�н-қауымдастық дегеніміз не және оны қалаи� зерттеи� аламыз? Бұрынғы қарапаи�ым қауымдастық географиялық тұрғыда шектеулі адамдар- дан, яғни аи�мақ, ауыл тұрғындарынан немесе жергілікті ғибадат үи�іне келетін- дерден тұрды. Қауымдастықтағы адамдар қоғамдық орында жиналып, бетпе-бет баи�ланыс орнататын. Қауымдастықтар адамдарға ортақ идеяларға сену, қолдау табу, ақпарат алмасу, достасу, қарым-қатынас түзу, сондаи�-ақ норма мен тұжырым қалыптастыру жатады. Тіпті қоғамдық тыи�ым салу мүмкіндігін берді. Онлаи�н қауымдастықтар дәл осындаи� әлеуметтік артықшылықтар ұсынуы мүмкін, бірақ географиялық тұрғыда бір-біріне баи�ланысты емес. Қала алаңы, жергілікті саябақ немесе шіркеу сияқты физикалық қоғамдық ортаның орны- на чат-рум, ньюсрум, электрондық пошта, хабарландыру тақтасы, форум және виртуалды әлемдердегі ои�ындар келді. Онлаи�н қауымдастықтағы адамдар кез келген жерде бола алатын болды және қашықтық маңызсыз болып қалды. Уеб-майниң – интернеттегі деректер жиынтығының ерекшеліктерін табу процесі. Мұндай әдістерге контент-талдау, жасанды интеллект, машиналық оқыту, статистика және дерекқор жүйелері жатады. 349 Қайталама дерек: Қолда бар дерек, онлайн жиналған дерек және алдыңғы зерттеу Онлаи�н қауымдастық ортақ мүдделердің негізінде қалыптасуы мүмкін. Facebook не танысу саи�ты болсын, білім алатын платформа не ои�ын әлемі болсын, әи�теуір жұрт қарым-қатынас жасаи�тын жаңа вир- туалды мекен паи�да болып, ұлғаи�ып ке- леді. Онлаи�н коммуникациядағы үздіксіз жетілдіріліп жатқан инновациялармен қатар, онлаи�н қауымдастықтар да өсіп, өрісін кеңеи�тіп келеді. Бұл құбылысты қалаи� зерттеи�міз? Қоғам туралы сөз қозғалғанда кез кел- ген әлеуметтанушының, әсіресе антропо- логтың алғашқы әдіснамасы этнография болады. 8-тарауда талқылағандаи�, этнография қатысушылар тұрғысынан ал- ғанда, өмір жолын түсіну, анықтау, сипаттау және түсіндіру бои�ынша мәдени топты барлауды қамтиды. Ол үшін қатыса отырып бақылау, ұзақ уақыт зерттеу және зерттеп жатқан ортаға тереңдеи� ену керек. Мәселе мынада, бұл тәсілді онлаи�н әлемді зерттеу мақсатына беи�імдеуге бола ма? Осы тәсілді қабылдау мен беи�імдеуді қолдаи�тындар көбінесе онлаи�н этногра- фияға сүи�енеді. Дегенмен мұнда онлаи�н қауымдастықтардың табиғаты шынаи�ы әлем қауымдастығынан басқа және этнографияның дәстүрлі әдістері онлаи�н әлемді зерттеуге келмеи�ді деп санаи�тындар бар. «Нетнография» термині он- лаи�н қауымдастықтардың бірегеи� табиғатын және оларды зерттеуге стандарт тәсілдерді қолдану қажеттігін мои�ындаи�тын балама ретінде енгізілді. Мысалы, 13.9-қосымшаға назар аударыңыз. Іс жүзінде онлаи�н этнография және нетнография бір-біріне өте ұқсас болуы мүмкін. Нетнографияның жақтаушылары қауымдастықтың жаңа формасын зерттеи�тін тәсілге жаңа анықтама беру керек деи�ді. Олардың ои�ынша, бұл өте қажет (және онлаи�н этнографтың көбі мұнымен келіседі), себебі онлаи�н-қауым- дастықтар мынадаи� болады: y Әлеуметтік белгілері болмауы мүмкін физикалық емес орта y Жеке және қоғамдық сфераның екі ортасында y Оған қол жеткізу және қосылу оңай y Әлеуметтік қарым-қатынас орнатудың бұрын-соңды болмаған дерек базасын құра отырып, мұрағатталған орны Қазір онлаи�н этнографиялық және нетнографиялық зерттеу жүргізудің стандартты құралдары мен тәсілдері бар. Олар әдетте мыналарды қамтиды: 1. Этикаға сүйену . Толық ақпарат бермей, қатыса отырып бақылау үшін этикалық рұқсат алуыңыз екіталай. Бұл үлкен кедергі болуы мүмкін, яғни сіздің зерттеу жүктеу/скачать 7,43 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|